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对儒家文化的看法 儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 儒家思想对中国文化各主要部份都有广泛的影响。 从世界范围内， 重新反思儒家 思想对中国宗教的作用问题， 对于今天全球伦理的倡导， 有极为深远的意义。 如 果根据有助于现代化这个标准来说， 这些伦理德目就是优点； 但如果根据我在文 中提出的标准，这些德目的普遍意义并不是很高。 一、 儒家的伦理学 对于当代生命伦理学的发展而言 , 儒家伦理提供了一种理论资源和研究进路 , 有积极的价值和意义。 但是 , 一方面 , 儒学是一个历史概念 , 儒家伦理有其历史 局限性和文化相对性。 对当代生命伦理学的发展而言 , 儒家伦理的价值也是有限 的。儒家伦理不能自发地成为当代生命伦理学的理论基础、 分析工具和核心价 值。只有在认真地清理传统儒家伦理的基础上 , 在不断地对儒学进行“ 现代诠 释 ” 或称之为“ 儒学创新 ” 的基础上 , 所构建的儒家生命伦理学才能在后 现代多元文化处境中占有一席之地 , 对当代生命伦理学的发展做出贡献。 儒家伦理对当代生命伦理的价值儒家伦理作为人类历史上源远流长的一种伦理 资源 , 对当代生命伦理学的发展的积极意义是不言而喻的。 这主要表现在如下两 个方面。 1 . 儒家伦理作为理论资源通过融进中国传统医德而影响到当代医学伦 理在中国历史上 , 儒家伦理对我国传统医德的产生和发展的影响非常深远。 医儒 同道是古代医学一大特点。 古代把医术称为 “ 仁术 ” , “ 赤诚救世 ” 和 “ 仁 爱救人 ” 是古代医生的行为准则。 [ 1 ] 许多论述本论文由无忧论文网 整理提供医德的文献 , 无论从思想内容上 , 还是从表述的用 语上 , 都可以很容易看出儒家伦理思想的影响和痕迹。 例如 , 晋朝时期的杨泉在 其《物理论 ?论医 》 中指出“ 夫医者 , 非仁爱之士不可托也 , 非聪明理达不 可任也 , 非廉洁淳良不可信也 ” 。 医者必是“其德能仁恕博爱 ” , “其智能宣畅曲解 ” 。唐代名医孙思邈的 《大医精诚 》 中强调医者要有 “ 恻隐之心 ” , 对待患者 “ 皆如至亲之想 ” 。 明代的陈实功在 《医家五戒十要 》 中第一要就开宗明义主张 “ 先知儒理 , 然后方知医理 ” , 同道之间“和为贵 ” 。传统儒家伦理思想和深受其影响的 传统医学伦理思想 , 作为中华民族医务人员的文化背景和文化心理 , 无疑会深 刻影响我国当代医务人员的医德的形成 , 其中积极的成分也应为当代医学伦理所 继承和发扬。 2 . 儒家伦理提供了一种理解生命伦理的方式和研究生命伦理的可能进路无 论我们如何定义应用伦理学 , 总不至于幼稚到认为它与传统的伦理学毫无关系。 恰恰相反 , 我们可以说 , 没有传统伦理学 , 就没有应用伦理学。 二 、封建法制思想—客观看待儒家思想的作用 儒家提倡仁政爱民是一个很好的思想。认为民为贵，君为轻。 立法思想方面的儒家化之表现唐初统治者吸取了之前历史各朝代交替的经验教 训和各朝统治的不足之处，采取了前秦《荀子》的集大成者的儒家思想，荀子除 了“内圣外王”外更有“隆礼重法”之说，唐朝统治