诗经中的风雅颂.pdf

《诗经》是古老的中国的第一本诗歌总集，记录了当时人们的生 活，生产的方方面面。《诗经》分为三个部分，即“风”“雅”“颂”。 风雅颂的分类，主要是依据诗经的音乐曲调和表达的内容。具体怎么 划分呢，我们详细了解一下。 一、国风 朱熹 《诗集传》：凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓 男女相与咏歌，各言其情者也。即是说诗经的 “风”，事实上是各个 地方的民间曲调的汇总。民间歌曲自然有民间歌曲的独特的风格，不 同地方有不同地方的特色。可惜的是现在我们对诗经的曲调已经完全 不了解了，但是我们依然能从各个篇章的形式、内容大致看出其特色。 诗经分为十五国风，分别是 “周南、召南、邶风、鄘风、卫风、 王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风”， 一共160篇。说是十五国风，但是也并不完全是当时的诸侯国，比如 周南、召南，就是以地域划分的。他们主要采集各地的民间音乐汇编 而成。内容涉及方方面面，有爱情诗(如周南 ·关雎)，婚嫁诗(如齐风 ·鸡 鸣)，行役诗(如魏风 ·陟岵)、农事诗(如豳风 ·七月)、田猎诗(如秦风 ·驷 驖)、讽刺诗(如鄘风 ·相鼠)等等。展现了不同时期，不同地域的人民 的不同的生活状态。其特色为是用比较简短的语言描绘了生动的场景 或者感情，文学价值很高。 二、雅 “雅”即 “正声雅乐”之意，是当时宫廷乐曲的代表。本来是有 较强的政治性的。郑樵说 “朝廷之音曰雅。”但事实上也不完全都是 “朝廷之音”。雅又细分成了 “小雅”和 “大雅”，小雅的内容还是 比较丰富的，宫廷宴飨，私人宴飨，爱情，行役，怨刺等内容都有所 涉及。而大雅全部是西周的作品，他们主要是应用于诸侯朝聘、贵族 宴飨等典礼的乐歌，除了周厉王周幽王时期的几篇讽刺诗外，基本内 容都是歌功颂德的作品。 “雅”篇的诗普遍比较长(尤其是大雅)，叙 事性较强，有一种史诗的风貌。 三、颂 《毛诗序》：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。由 此可知，颂篇诗作的功能是在宗庙祭祀中的“祷词”，用于歌舞娱乐、 赞扬祖先。但是对于祖先的历史描写倒不是特别详尽，大概在当时人 们对于祖先的功业应该是人尽皆知的，不必细数吧。《颂》又分为《周 颂》《鲁颂》《商颂》三个部分，《周颂》篇目较多，大部分是祭祀 祖先、天地、诸神的作品，倾向于事神。《鲁颂》篇目不多，但是做 较长，多是描绘鲁僖公功德的，倾向于政治性、事人。《商颂》是部 分保留下来的商朝的活动。虽然篇目不多，言语也比较简略，但是还 是能让我们看到商时的礼仪情形。