老中医：解析“正足邪自去,邪去正自安”.pdfVIP

中医学所论的 “正气”内涵相当广泛而丰富，仅就发病机理而言， 正气是指人体的形体结构、 精微物质及其产生的机能活动、 抗病能力、 康复能力以及人体对外界的适应能力、调控能力之总称。 正气又简称为 “正”。中医发病学认为内脏功能正常，正气旺盛， 气血充盈病邪难于侵入，疾病无从发生。即使邪气侵袭人体，正气即 起来抗邪，若正气强盛。则病邪难于侵入，或侵入后即被正气及时消 除，一般不易发病，即使发病也较轻浅易愈。自然界中经常存在着各 种各样的致病因素， 但并不是所有接触的人都会发病， 此即是正能胜 邪的结果。 当正气不足， 或邪气的致病能力超过正气的抗病能力的限 度时，邪正之间的力量对比表现为邪盛正衰，正气无力抗邪，感邪后 又不能及时驱邪外出， 更无力尽快修复病邪对机体造成的损伤， 及时 调节紊乱的机能活动，于是发生疾病。 中医学十分重视正气在发病中的主导地位。认为 “风雨寒热不得 虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独 伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形 ”而发病， 这就突出了正气的弛弱在发病中起着主导作用。 致病邪气是无处不在 的，只要人体的正气充足， 纵然有邪气的存在， 也是不能伤人发病的， 只有在正气不足， 防御能力下降， 或者邪气致病能力超过正气的抗御 能力时，外邪才会乘虚侵袭而发病。因此说 “邪之所凑，其气必虚 ”。 邪气简称为 “邪”，又称为 “虚邪 ”、病邪等，是对一切致病因素的统 称。中医学中的邪气， 包括外感六淫、 疫疠，内伤七情、 饮食、劳逸， 以及外伤、虫兽伤等。邪气是发病的重要因素，在一定的条件下，甚 至可能起主导作用。 祖国医学在治疗疾病时所应用的法则有汗、吐、下、和、温、清、 消、补等八法， 概括为扶正与祛邪两大法则。疾病的发生与正气的虚 弱有着密切的关系，扶正不能忽视祛邪，因为祛邪能消除致病因素， 故前人有 “正足邪自去 ”，“邪去正自安 ”之说。