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考点学案二 了解并掌握文言断句
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题组一 基础练
1.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A.京兆:地名,古代的二级行政单位,所管辖范围大致相当于 陕西西安及其附近所属地区。
B.奉诏:接受皇帝的命令。奉,这里意为恭敬地献上。诏,帝 王所发的文书命令,亦即诏书。
C. 御史中丞: 官名, 汉朝为御史大夫的次官, 唐复置御史大夫,
亦往往缺位,仍以中丞代行其职。
D.仪同三司:非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御 史大夫、中书、门下为三司。
解析: B 项, “奉,这里意为恭敬地献上 ”错误;奉,恭敬地用
手捧着。
答案: B
2.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A.高祖,是皇帝的谥号。我国封建时代,皇帝死后,在太庙立 室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。
B.仆射,官名,秦始置,汉以后因之,宋以后废,太平天国曾 设仆射一职。位仅次尚书令,职权渐重。
C. 丁父忧, 是指遭逢父亲丧事。 旧制, 父母死后, 子女要守丧, 谓之“丁忧”。
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D.禳厌,禳除邪恶灾祸。禳原为古代祭祀名,在我国古代占有 极其重要的地位,不仅形式多样,且影响深远。
解析: A 项, “高祖 ”是皇帝的庙号。
答案: A
3.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A. “即位”指开始做帝王或诸侯,可以指自己打下的江山,也 可以是继承位子。
B. “刺史”是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同,
有时是个虚衔。
C. “端拱”是宋太宗的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的 一种名号,比如雍熙。
D. “金陵”是南京的别称,南京是我国著名的六朝古都,其别 称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。
解析: D 项, “汴梁 ”不是南京的别称,而是开封的别称。
答案: D
4.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A.御史是中国古代的官职名称,自秦朝开始,御史专门作为监 察性质的官职, 负责监察朝廷、 诸侯官吏, 御史的设置一直延续到清 朝。
B.法书又称法帖,是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有 时也以此表示对古代名家墨迹的敬称, 或以此誉称表达对书法作者的 尊重。
C.甲子是天干地支纪时循环中的第一个。古人创设十二天干、 十地支,彼此两相组合用于纪时,六十为一轮回,并用以记年、月、 日、时。
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D.墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文,记叙死者世 系、名字、爵位及生平事迹等;铭多用韵文,表示对死者的悼念和赞 颂。
解析: C 项, “古人创设十二天干、十地支 ”错误,应该是 “十
二地支、十天干 ”。
答案: C
5.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A. “历数”指观测天象以推算年时节候的方法,主要运用的是 历史和算术知识。
B. “孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人,年老无子女的人称
为“独”。
C. “有司”通常指主管某部门的官吏,古代设官分职,各有专 司,故称有司。
D. “五经博士”是学官名。五经即《书》 《诗》 《礼》 《易》 《春 秋》。
解析: A 项, “主要运用的是历史和算术知识 ”错。
答案: A
6.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A.布衣,即平民。古代平民穿麻布葛衣,故“布衣”成了平民 的代称。 《出师表》“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义。
B.年号,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,亦可表年份, 一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号。
C. 刑部, 是中国古代官署的名称, 六部之一, 掌管国家的法律、 刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书,刑部侍郎是次官。
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D.禁中,也作“禁内”,指帝王接见大臣,商讨、处置国家重 要事务的办公场所。未经帝王允许,不许人在其中随便进出。
解析: D 项,禁中,指帝王所居的宫苑。
答案: D
7.下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( )
A. “黜陟”指人才的进退,官吏的升降。其中“黜”指对官员 的晋升或进用, “陟”指对官吏的降职或罢免。
B.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝 王面对面应对时对帝王的敬称。
C. “逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺, 若人有触之者,则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。
D. “
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