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所谓还原,是说读者在阅读文学作品时还原作家心目中的形象、情感经验及思想见解的过程。 还原的原因:异变有阈限,不能完全无中生有。不论如何异变,由于特定文字系列组合的限制,总会含有“第一文本”潜在意义的某种因素即文本内在的质的规定,如人物身份、性格、事件等。 文学接受既有明显的个人差异性,又存在着广泛的社会共通性。 故一千个读者会有一千个哈姆莱特。 第二十六页,编辑于星期三:四点 四十一分。 (三)理解与误解 1.正解与误解 前理解:读者由于期待视野的存在而对于作品先入为主的看法 前理解与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的艺术价值之间构成“对话”,相应者为正解,相悖者为误解。 正解——还原;误解——异变 第二十七页,编辑于星期三:四点 四十一分。 2.正误与反误 正误,指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾,但符合作品的实际。 反误,指读者穿凿附会的认知与评价,包括对作品非艺术视角的歪曲等。 第二十八页,编辑于星期三:四点 四十一分。 脂砚斋认为:《红楼梦》的总纲是“色空”、“梦幻”,作者写的是自己内心的悲愁与苦闷; 王希廉认为,是一部感叹家世盛衰之作; 王国维认为:“彻头彻尾之悲剧也”, 王梦阮认为,顺治皇帝和董小宛的故事; 蔡元培认为:是政治小说,“吊明亡,揭清之失”。 景梅久认为:表现了作者的排满思想。 第二十九页,编辑于星期三:四点 四十一分。 《红楼梦》……单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,?才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…… ——鲁迅《集外集拾遗》 谈谈你对这段话的理解。? 第三十页,编辑于星期三:四点 四十一分。 (四)期待遇挫与艺术魅力: 期待视野与文本的两种关系: 1、顺向相应:作品与期待完全一致。 2、逆向遇挫;读者因期待指向的暂时受遏而不适,但很快又会为豁然开朗的艺术境界而振奋,会因扩充和丰富了期待视野而欣悦。 作用:①获得超越期待视野的新奇艺术空间;②因扩充和丰富期待视野而满足 。 第三十一页,编辑于星期三:四点 四十一分。 第三十二页,编辑于星期三:四点 四十一分。 埃及的麦子 祭司的预言爬满虎皮 麦子随之而来。从没见过的麦子 黑色的麦子,紫色的麦子 那一年尼罗河涨水 成群结队的鱼在街头露宿 甲虫推动一块块巨石垒成公墓 卡住喉咙的不是饥饿,是温柔的雨水 广场上,鸽子和狗一道散步 生火煮麦粒的人早已躲到金字塔里去了 烧死的全是年轻的麦秸 第三十三页,编辑于星期三:四点 四十一分。
第一页,编辑于星期三:四点 四十一分。 文学接受的过程: 一、文学接受的发生 二、文学接受的发展 三、文学接受的高潮 第二页,编辑于星期三:四点 四十一分。 一、文学接受的发生 (一)期待视野 1.期待视野的定义 西方接受美学的一个重要概念,由德国接受美学的代表人物姚斯提出。在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人与社会的复杂原因,心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式,叫做阅读经验期待视野,简称期待视野。 第三页,编辑于星期三:四点 四十一分。 2.阅读经验期待视野的层次 文体期待 形象期待 意蕴期待 第四页,编辑于星期三:四点 四十一分。 3.期待视野的形成原因 接受者的世界观与人生观:审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等 一定的文学艺术素养 特定的生理机制,即读者的性别、年龄、气质类型等生理特征 第五页,编辑于星期三:四点 四十一分。 4.期待视野的类型: 个人期待视野和集体期待视野 5.作用: 决定读者对所读作品内容的取舍 决定读者的阅读重点 决定读者对作品的基本态度与评价。 第六页,编辑于星期三:四点 四十一分。 (二)接受动机: 1.审美动机 2.求知动机 3.受教动机 4.批评动机 5.借鉴动机 第七页,编辑于星期三:四点 四十一分。 (三)接受心境 1.指影响阅读的情绪状态。 2.产生接受心境原因:社会环境与个人境遇、身心状态、自然环境。 第八页,编辑于星期三:四点 四十一分。 3.文学接受心境: 欣悦 抑郁 虚静 第九页,编辑于星期三:四点 四十一分。 虚 静 老子“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。” 庄子“心斋坐忘” 刘勰《文心雕龙·神思》 陶钧文思,贵在虚静。 疏瀹五藏,澡雪精神。 杜甫 静者心多妙,先生艺绝伦 第十页,编辑于星期三:四点 四十一分。 (四)从隐含的读者到读者阅读 1.隐含读者(implied reader),德国接受美学家伊瑟尔理论中的一个重要概念,指相对于现实读者而言的,作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出
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