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(二)正治与反治 1.正治 (逆治) 是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则, “逆”,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。 适用于疾病的征象与本质一致的病证。 “寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之” 第六十一页,共99页 2. 反治(从治) 是顺从疾病假象而治的一种治疗法则, “从”,是指采用方药的性质顺从疾病的假象而施治。适用于疾病的征象与其本质不一致,甚至相反的病证。 “热因热用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用” 第六十二页,共99页 (三) 病治异同 感冒 风寒束肺 风热袭肺 暑热郁表 气虚邪侵 发散风寒 疏散风热 清热解暑 补气解表 久泄脱肛 崩漏出血 子宫脱垂 胃下垂 中气下陷 补中益气 第六十三页,共99页 二、扶正祛邪 扶正-- 即扶助正气,增强体质,提高机体的抗邪能力。 扶正多用补虚方法,包括用药,针灸,气功, 身体锻炼,精神调摄,饮食调养等。 祛邪-- 即是祛除病邪,减轻或消除邪气的毒害作用, 使邪去正安。祛邪多用泻实方法,由于邪气不同,部位有异,其治法亦不一样。 第六十四页,共99页 三、相因制宜 因时制宜: 根据气候季节特点考虑治疗方法和用药原则 因地制宜: 根据地理环境特点,选择治疗方法和用药原则 因人制宜: 根据患者的年龄、性别、体质、生活习惯等的 不同特点,进行适当的治疗 第六十五页,共99页 四、调整阴阳 阴阳相对平衡破坏 疾病发生 阴阳偏盛 阴阳偏衰 实证 损其有余 虚证 补其不足 第六十六页,共99页 第六十七页,共99页 第三部分 养生与保健 养生,古时又称“摄生”、“道生”等,是在中医理论 指导下,研究增强生命活力和防病益寿原理,并运 用各种手段强身健体的传统保健方法。 平衡阴阳,调理气血,强壮脏腑,保养真气,扶正 固本,从而达到减少或避免疾病发生,维系机体身 心健康,延缓人体衰老进程的目的。 范畴:环境、情志、饮食、药物和运动等多个方面。 第六十八页,共99页 第一节 生活起居与养生 一、顺应自然 “天人相应”—人与自然是和谐统一的,人体的生理活动与自然界变化的周期完全同步。 如四时气候的不同、昼夜晨昏的交替、地理环境的改变等,都会直接或间接地影响人体,从而使之产生相应的生理或病理反应。 第六十九页,共99页 “夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道……” “ 故智者之养生也,必顺四时而避寒暑” 《素问· 四气调神大论》 第七十页,共99页 2.火曰炎上 火的特性:凡具有温热、升腾、向上等特性的事物和 现象,都归属于“火”。 返回本节 返回目录 返回知识点 第二十九页,共99页 3.土爰稼穑 土的特性:凡具有生化、承载、受纳等特性的事物 和现象,都归属于“土”。 返回本节 返回目录 返回知识点 第三十页,共99页 4.金曰从革 金的特性:凡具有肃杀、潜降、收敛等特性的事物 和现象,都归属于“金”。 返回本节 返回目录 返回知识点 第三十一页,共99页 5.水曰润下 水的特性:凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等 特性的事物和现象,都归属于“水”。 返回本节 返回目录 返回知识点 第三十二页,共99页 自然界 五 行 人体 五音 五时 五味 五色 五谷 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五华 五志 五液 五神 五声 角 平旦 酸 青 麦 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 爪 怒 泪 魂 呼 徵 日中 苦 赤 黍 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 面 喜 汗 神 笑 宫 日西 甘 黄 稷 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 唇 思 涎 意 歌 商 日入 辛 白 谷 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 毛 悲 涕 魄 哭 羽 夜半 咸 黑 豆 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 发 恐 唾 志 呻 返回本节 返回目录 (三)事物的五行归类 第三十三页,共99页 (四)五行的生克关系 1.五行相生 相生:指五行中某一行事物对于另一行事物具 有资生、促进和助长作用。 五行相生规律和次序: 返回本节 返回目录 返回知识点 第三十四页,共99页 返回本节 返回目录 返回知识点 第三十五页,共99页 相克:指五行中某一行事物对于另一行事物 具有抑制、约束、削弱等作用。 五行相克规律和次序: 2.五行相克 返回本节 返回目录 返回知识点 第三十六页,共99页 返回本节 返回目录 土 水 克 返回知识点 第三十七页,共99页 3.五行制化
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