《离骚》语文课件.ppt

  1. 1、本文档共60页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
从以下四个方面来分析: 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 (崇尚美德,洁身自好。) 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 (怀王贤愚不分,荒唐昏庸。) 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。 (群臣嫉贤妒能,诬陷忠良。) 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 (世俗之人投机取巧,违背道义,歪曲事实,互相苟合取悦他人。) 举世皆浊我独清 是非颠倒、黑白不分的腐朽社会 3.屈原面对这种 黑暗的政治现实,他的心情如何? 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。(忧愁郁闷) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也 伏清白以死直兮,固前圣之所厚 民生各所乐兮,余独好修以为常 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 至善至美 政治越是黑暗,屈原越是忠贞不屈,嫉恶如仇,不同流合污,宁愿突然死去也不愿做出世俗小人的丑态,只因他崇尚美德,正是这样,才更能够表现屈原的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。他的愁不是为自己而愁,而是为国家而愁,为民生而愁! 外在形象 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章 唯美高洁 透过《离骚》,我们看到的是诗人披兰佩蕙,芳洁清峻的美好形象和刚直不阿,忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶,屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛,但他不愿屈心抑志,宁愿捍卫自己的人格尊严,九死而未悔。 首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。” 其次,他具有鲜明的思想性格。 第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规 矩”“绳墨”),主张举贤授能。 第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象? 第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。 这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。 贾谊:“国而忘家,公而忘私” 范仲淹“先天下之忧而忧,···········” 顾炎武“天下兴亡,匹夫有责” 林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 孙中山:“振兴中华” 邓小平:“我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民。” 屈原画像 自沉汨罗江 对于屈原的抱石沉江,你有什么看法? 择生和择死 中华民族,世世代代地活在那些杰出的生里,抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活? 结构图示 《离骚》的艺术成就 1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。 2、现实主义与浪漫主义的完美结合,特别是其浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。 3、全诗结构宏伟而壮阔。 4、比兴艺术手法的继承与创新。 5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量的楚地方言。 6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富,色彩绚丽,用词生动,韵律和谐,音调优美。 1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗,以大胆的想象、夸张和象征等手法,生动而曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。 2、 语言特色 以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差变化,舒展自如;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化,抒情淋漓酣畅,声情并茂;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。 文章特色 3、 赋的运用 本篇的赋既用于叙事,也用于抒情,使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 4、 比兴手法 王逸把《离骚》的意象体系分为三类:社会性的意象群,自然界的意象群,神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类,即主要以“香草美人”为喻(蕙, 茝 ,芰荷,芙蓉,蛾眉等),表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。 此外,屈原善于运用打比方来说理。 如:①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德) ②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻指许多

文档评论(0)

778899123 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档