《夜归鹿门歌》语文课件.ppt

夜归鹿门歌 孟浩然 孟浩然： ◎地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 ◎生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。 一 作者及写作背景： ◎人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。 ◎诗歌： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永。 ※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。 ◎诗集： 《孟浩然集》 背景 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 二 朗读并初步感知诗歌内容 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 [七律][盛唐]孟浩然 三 诗歌内容理解 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 　渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 悠然的钟声——山寺的超然和僻静 尘杂的人声——世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想： 诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见 表现诗人潇洒超脱的襟怀 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 　我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情 对隐逸生活的向往 （隐逸的志趣） 　怡然自得的心情 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 　不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 隐居鹿门，心慕先辈 “幽人”，既指庞德公， 　也是自况 愤郁不平之气 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一 　人寂寞地生活着。 四 思考 1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 2、分别写了哪两个生活场景？ 3、这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？ 4、诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？ 下面请同学们置身诗境把这首诗读一读 1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 2、分别写了哪两个生活场景？ 1、按照时间和空间顺序 2、分别两个生活场景—— 黄昏江景图 月夜山景图 景物的特点 钟声 渡头 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 悠然 人声嘈杂 烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥 静景 寂静 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。 渔梁争渡 动 热闹喧哗 尘世生活 鹿门隐居 静 宁静寂寥 隐居生活 两个场景 黄昏江景图 月夜山景图 世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 潇洒超脱 归心似箭 ？ 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情 这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？ 诗人形象 神情 情感 对隐逸生活的喜爱 欣喜 沉醉 迷恋 ①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，在对比中更是表现了诗人与世人的相异之处。 ②后四句，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。 对比 下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？ 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。 五 深入探究----炼字 　　１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺