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2013 年第二学习阶段
中南大学网络教育课程考试
《中国古典文献学》试题 ( 本试题页不上交 )
.......
考试说明:
1. 答卷可采取打印或手写方式在 A4 打印纸上完成。如果手写,必须字迹工整,以便老师批阅;
2.12 月 8 日 18:00 之前交学习中心;
3. 下载《标准答卷模版》 。
题目:
一、标点翻译题:本大题 2 个小题,每小题 20 分,共 40 分。 (要求:先将文字誊抄下来后标点,然后翻
译为现代汉语。 )
1. 凡百乱之源皆出嫌疑纤微以渐浸稍长至于大圣人章其疑者别其微者绝其纤者不得嫌以蚤防之圣人之道
众堤防之类也谓之度制谓之礼节故贵贱有等衣服有制朝廷有位乡党有序则民有所让而不敢争所以一之
也( 《春秋繁露·度制》 )
2. 右汉天水焦赣延寿传易于孟喜行事见儒林传中此其所著书也费直题其前曰六十四卦变又唐王俞序其书
每卦变六十四总四千九十六首皆为韵语与左氏传所载凤皇于飞和鸣锵锵汉书所载大横庚庚予为天王之
语绝相类岂古之卜者各有此等书耶( 《郡斋读书志·焦氏易林十六卷》 )
二、论述题:本大题 2 个小题,每小题 30 分,共 60 分。 (要求:答题逻辑思路清晰,文字表述流畅,最
好能提供具体的例证,每小题作答一般不少于 400 字。)
1. 试述文献辨伪的原则要点。
2. 试以《汉书·艺文志》为例,阐述目录学著作的文献学意义。
2013 年第二学习阶段
中南大学网络教育课程考试
《中国古典文献学》答卷
本人承诺:本试卷确为本人独立完成,若有违反愿意接受处理。 签名 ________________
学号 ______________________ 专业 ____________________ 学习中心 ___________________
题号 一 二 总分 (百分制) 评阅人签字
成绩
一
1. 凡百乱之源,皆出嫌疑纤微,以渐浸稍长,至于大。圣人章其疑者,别其微者,绝其
纤者,不得嫌,以蚤防之。圣人之道,众堤防之类也,谓之度制,谓之礼节,故贵贱有等,
衣服有制,朝廷有位,乡党有序,则民有所让而不敢争,所以一之也。 (《春秋繁露·度制》)
翻译:各种祸乱的根源,全出在事理相似而有细微可疑之处,而逐渐发展到大的疑点。
聪明人使细微可疑点显明,区分细微的疑点,杜绝那些细微的疑点,不能有些微嫌疑,以便
及早防备。圣人的处事办法,就是使用堤防之类的防犯方法。这些方法就叫做制定标准,就
是礼节。因此尊贵低贱有等级差别,服装有形式上的区别,朝廷有职位的不同,乡里有长幼
的次序,这样,百姓就有了谦让而不敢争斗,这是统一百姓的方法。
2. 右汉天水焦赣延寿传《易》于孟喜,行事见《儒林传》中,此其所著书也。费直题其
前曰:“六十四卦变。”又唐王俞序。 其书每卦变六十四,总四千九十六首,皆为韵语,与 《左
氏传》所载“凤皇于飞,和鸣锵锵” ,《汉书》所载“大横庚庚,予为天王”之语绝相类,岂
古之卜者,各有此等书耶?( 《郡斋读书志·焦氏易林十六卷》 )
翻译: 西汉天水焦延寿在孟喜那里为易经做传,他所做的见于《儒林传》中,这就是他
所写的书。 (顺便说一下,是此其所著书也,注意,断句)费直在书的扉页上题字:“六十四
卦所变化的产物。”唐朝王俞又给他作序。他的书每一卦可以幻变成六十四,总共有六十四
首,都是押韵的话,和《左传》所写的“凤凰在天上飞啊,鸣声和谐美好啊”以及《汉书》
所记载的“占卜的龟纹横着有规则啊,我一定是天王”之类的话相似,难道古代的巫卜,每
个人都有这样的书?
二
1. 试述文献辨伪的原则要点。
中
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