《短歌行》语文课件.ppt

曹 操 speak of the devil and he appears. 说曹操曹操到 devil 恶魔 一 代 雄 豪 真 实 的 曹 操 ？ 关于曹操 曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。 作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有《孙子略解》《兵书要接》。 作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。 反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》，反映个人政治抱负的《短歌行》，写景的《观沧海》，抒情诗《龟虽寿》等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。 关于“歌行” 乐府的别称： 歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》 吟：《秦中吟》《白头吟》　　 引：《李凭箜篌引》 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞等别称 “短歌行”与“长歌行”的区别： 指歌词音节长短而言 《短歌行》 题解： 什么叫短歌？《乐府题解》根据 《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌 行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、 短歌是指歌声长短而言。一般说，长 歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较 短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧 愁和苦闷。 本诗的诗眼是哪一个字？ 忧 华年已逝，功业未成,人才难求。 作者在忧什么？请大家讨论。 第一层 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 第二层 表达作者求贤若渴的心情 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。  青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 人生短暂，功业未就 思慕贤才 宴饮嘉宾 盼望与贤才相聚 忧 思 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 第三层（第二段） 第四层 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待 才能使天下人心都归向我。 明明如月，何时可辍？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依！ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 希望贤才来帮助 自己建功立业。 贤才择主 搜揽人才 忧思不绝 宴待贤士 迎 盼 所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，委婉表意；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。  “用典”答题套路： 本诗引用