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中间代：力量与扩张 ——以“我们”散文诗群为例 □安琪 胡翔 提示： 1、现在是散文诗的时代：中间代是当代中国诗坛的中坚力量。 “我们”散文诗群以大宇宙、 大思想的文化架构和书写图景成为中国散文诗起义的先声和核心。 抢救和收复流落他乡的优 秀散文诗，这昭示了我们扩张中间代诗歌版图，缔造中间代诗歌艺术多元景观的宏大企图， 并为繁荣中国诗歌提供具体而有益的参照。 2、散文诗，是思想在文字中最准确的抵达：以“我们”散文诗群代表诗人周庆荣、爱斐儿、 灵焚、黄恩鹏、亚楠作品为例表述。五个标题：不可一世的理想，关怀与辨认我们的时代； 关心世界的能力，多么引人入胜；朝圣，追求灵魂的质量；穿进历史的隧道，展开对故国城 邦的抒情；贴近大地说话，尽其所能地向人类致敬。 3、地平线已经展开，散文诗值得期待：无论是从历史时段还是时代处境来看，中间代诗人 都在谢冕导师所指的 “是幸运的，又是沉重的”作家范围之内。他们的作品往往成为民族或 历史精神进程中的重要见证。缔造“我们” 全国散文诗名牌，我们有必要对散文诗报以更高 的期待。 ——————————————————————————————————————— 一、现代是散文诗的时代 “散文诗作为散文诗的原因， 以其艺术的意义是不可能被纯粹意义的诗歌所取代的。 我决不 否定散文诗。 ,, 换一种看法，实际上也可以说现代是散文诗的时代。 ” ——萩原朔太郎（日本） 诗歌理论家吴思敬教授说： “代际划分历来是文学史叙述的重要课题。代际划分，不仅是文 学史家研究的需要，而且也是诗人内心归属的一种需要。 ” 10 年前，中间代从 60 后群体中 强力剥离出第三代版块， 加入汉语诗歌的进程予以命名印证了这一点。 中间代理论家向卫国 这样阐述中间代的意义和价值： “如果我们回望中间代的历程并将它放在当下中国诗歌的整 体格局来看，不得不承认，中间代就是当下中国诗坛的中坚力量。 ”这种表述显然指向了中 间代的群体实力和历史功绩，及其我们所热爱的许多诗人对社会理想和写作理想的积极拓 进。更多理论家、诗人如燎原、陈仲义、程光炜、臧棣、赵思运、张德明、周瓒、徐江、敬 文东、邱华栋、叶匡政等从命名意义、文本建设等方面热情探究中间代的“力量” ，因此我 们得以回避所有经典语词的干扰，而对“力量” 的学术表达深深喜欢。在中间代这一代人的 记忆中，当代中国诗史必然和他们的诗歌精神、诗学实践产生关联，这种关联是急速的、紧 密的、 相互照耀的。 值得细究的是， 中间代文本至上、兼容并包的姿态赋予作为当事者的诗 人们各自发言的个性和特权， 或孜孜以求原创而悠久的东方传统， 或陷入欧风美雨概括世界； 或经受时代良知和判断力的考验， 或生活在语言之中久久不能自拔； 或放射内心的光辉， 或 眷恋尘世万物；或雍容华贵，或温善朴拙 ,, 由此产生的力量越来越清晰、越来越巨大。 中间代诗人的集体出场是以《中间代诗全集》 （安琪、远村、黄礼孩主编，海峡文艺出版社 2004 年）的出版为标志的。全集上下两卷，共收入 82 位诗人 2200 多首诗作，系新时期以 来规模最宏大、 最壮观的一部诗歌代际选本。 尽管全集 “对一个特定时期大多数比较活跃的 诗人及其作品进行了一次展示，并且可以说是精品的展示，不管是从点上看还是从面上说， 它的内涵都是充分的” （安琪，回答《新京报》记者的提问， 2004 年），甫一出现就震动了 诗歌朝野上下，但必须承认的遗憾是，如此浩瀚的“全集”文本体态单一，分行新诗扎堆飞 翔独领风骚， 却很难找到散文诗的蛛丝马迹，