《影视美学》—彭吉象吐血笔记完全版.pdf

影视美学 彭 吉 象 第一章经典电影美学理论 第一节早期电影美学理论 ( 一) 电影心理学的出现 雨果·闵斯特堡 (1863-1917) 是德国着名的心理学家，在 1916 年，出版了《电 影：一次心理学研究》，首次从电影心理学的角度论证了电影是一门艺术。 闵斯特堡最大的贡献在于，他从电影的经验感知入手，尤其是从视知觉的生理 和心理角度，来分析和解释了电影影像的深度感和运动感，并且提出机 械的复制现 实不可能成为真正的艺术 ，并且通过电影和戏剧、摄影的区别，论证了电影确实是 一门独立的艺术。闵斯特堡指出：“我们的美学兴趣集中到这样一点，就是电影通 过什么手段来影响观众的心灵。我们用这种方式来看待电影，起初就凭着这样一种 纯粹心理学的兴趣，研究在我们的电影经验中，究竟是哪些本质的东西打动了我们 的心灵。我们现在完全把戏剧理论搁置一边，因为假如从戏剧出发，去寻找电影除 了作为逼真的代用品外对戏剧有些什么补充的话，我们就会走进死胡同。我们应当 把电影艺术看 做是完全立足于它自身基础之上的， 从而排除所有戏剧的干扰， 来分 析这种特殊的艺术形式对我们产生效力的心理进程。”正是出于这样的理论思考， 闵斯特堡着重研究了观众对电影影像感知的各个方面，包括深度感、运动感、注意 力、记忆和想象、情感等等。特别是深度感和运动感，可以说是电影影像感知的基 础，也可以说是电影（包括后来的电视）所特有的一种全新的艺术知觉形式。 闵斯特堡指出，电影银幕是二维的平面，但观众却在看电影时感受到三维的空 间。 因而，如果把这种图像的平面性当作电影的基本特性，那就没有掌握住它的特 性。这种平面性确实是电影技术构成的一个客观部分，但并不是我们真正看到的电 影演出的特征。在看电影时，我们处在三维空间之中，影片上人物或动物的运动， 都立即给予我们以强烈的深度感。 闵斯特堡强调指出， 观众之所以能在二维平面的 电影银幕上感受到三维立体的电影空间，除了生理上、视觉上的原因外，很大程度 上是由于电影的运动，造成了观众一种独特内心体验，使得观众明明知道图像是平 面的，但却不能排除对于深度的实际感受，就是因为电影画面上的各种运动使观众 得到了银幕具有纵深感的印象。显然，银幕上的这种深度感并不是真实的深度，而 是由电影观众独特心理体验造成的深度。闵·斯特堡进一步指出：“电影中关于深 度的问题很容易被忽视，但运动的问题却迫使每一个观众都加以注意。看起来似乎 电影的真正特性就在这里，而关于画面运动的解释也正是心理学家们必须面临的主 要任务之一。” 电影银幕上出现的其实只是一幅幅逐格显现的静止的照片，但在电 影观众的头脑中却出现了运动的感觉和印象，除了生理上的“视觉滞留”现象所造 成的运动幻觉外，更是由于人的心理中有一种天生的组织原则在起作用。 于是，当 电影观众面对银幕时，他所看到的运动好像是真实的运动，但这种运动却是由观众 自己的心理所臆造的，是由于观众心理复杂的思维活动，终于把单幅静止，的画面 组织成连续运动的画面，使观众感受到了银幕上的运动。正是在这种意义上，闵斯 特堡指出：“在电影世界中，深度和运动对于我们来说，都不是确定的事实，而是 一种事实和象征的混合物；它们存在，但不在事物本身。我们给予了它们这种印象。 舞台不需要任何主观因素的帮助就可以有深度感和运动感。 银幕有深度感和运动感， 但又不是真实的深度和运动。我们看到了遥远的和移动的物体，但它的深度和运动 与其说是我们看到的，还不如说是我们想象出来的，我们通过心理功能创造出了这 种深度和运动。”因此，问斯特堡认为，从心理学角度来看，电影并不存在于胶片 之上，不存在于银幕之上，而是存在于观众心理之中，正是由于观众的感觉、知觉、 联想、想象、情感、理解等诸多心理功能，所以使得电影给观众带来的感受比现实 生活中真实的场面更加生动丰富。 闵斯特堡明确指出， 为了理解电影的作用与效果， 必须求助于心理学。 鲁道夫·阿恩海姆