语文：襄阳五中 2.8《人生寓言》教学课件5（人教版七上）.ppt

人生寓言 人生寓言 作者：周国平 1945年7月生于上海。 1962—1968年就读于北京大学哲学系； 1978年考入中国社会科学院哲学系，先后获硕士、博士学位； 1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。 白兔和月亮 在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她的“审美的慧心”表现在： 在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。 诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定。 “慷慨的决定”指什么？ 指“从今以后，月亮归属于你”。 诸神之王宣布了“慷慨的决定”之后，白兔的心情发生了巨大的改变。 请你口述她的心情有什么改变，用上文中你认为好的词语。 之前，她无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。 之后，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”……反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。 从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头……“闲适心情”呼应前文的哪一句？ 呼应“无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”。 “绷” 换成“充满”是不是更好？ 不好。“绷”形象地表现了她的紧张不安：“险象迭生”，有“无穷的得失之患”。 她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。这两个“盯”能换成“看”吗？为什么？ 不能。 “盯”表现出紧张不安，惟恐失去的神情和心理。 “看”没有这种表现力。 和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯……“慧心”是什么心？“泯”是什么意思？ 慧心——原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。 泯——消灭。 和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯……“和人类不同的是” 可以删除吗？ 不可删除。 这样写是强调人类慧心已泯——总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益。 这话对人类有讽刺意味。 白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？ 白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。 寓意：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。 白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗? 说“必然”，太绝对化。应说“很容易”产生得失之患。 如果白兔得到的是一把青草，就不会有这样的“得失之患”。但她得到月亮，就会有。 有无得失之患的关键在哪里? 关键在于该不该拥有；不该、不配拥有而拥有，就会生出得失之患。 还在于有没有能力保住自己的“得”，怕不怕别人抢去、偷去。 你喜欢文中哪些句子？举例说明 或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。 脑中只绷着一个念头…… 她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。 乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。 …… 落难的王子 这则寓言故事紧扣 “落难”二字，形成巨大反差，请具体说明。 身份：王子——奴隶——乞丐 遭遇： 父王被杀， 母后受辱自尽， 自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。 王子在 “落难” 后，性格意志却得到提升，也形成巨大反差，请具体说明。 本来生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当……我可受不了！ 后来经历了厄运，“我”早已泪流满面时，他正色道 “……至于死，就更是一件容易的事了。” 脆弱——坚强 “先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。” 既然很“容易”，王子为什么没有去死？ 死了，国仇、家仇谁来报？ 死了，国家、百姓谁来拯救？ 死了，妻子、儿女谁来抚养？ 死了，给后世留下没出息的名声。 …… 生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运? 王子遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。 寓意：厄运能使人变得坚强。 归纳 复习 概括这两则寓言的寓意 《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会生出无穷的得失之患。 《落难的王子》：厄运能使人变得坚强。 读一读，写一写（加红色的字容易写错） 慧心　嬉戏　风韵　慷慨　闲适 撤销　禀告　厄运　折磨　行乞 正色　落难　归属　流落 无忧无虑　心旷神怡　阴晴圆缺 举世无双　心痛如割　险象迭生 得失之患　多愁善感　天灾人祸 突如其来　异国他乡 有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”故事似乎没写完， 请你补充完整。 想象你遭遇厄运后会怎样面对。 扩展　迁移 填空： 有一只白兔独具审美的 　 。 她爱大自然的美，尤爱　　　的月色。 或是　　　　地嬉戏，或是　　　　地赏月。 月的阴晴圆缺无不各具　　　。 从前的闲适心情　　　　　了。 脑中只　　着一个念头：“