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第八章 媒介技术与组织媒介 【本章概述】这一章节其实是很重要的，主要是阐述了媒介技术对社会发展的意义以及媒介 组织的性质和社会作用。从技术决定论来看，媒介对社会有决定性影响力，它肯定了媒介对 社会发展的巨大推动作用，却夸大了这种影响，忽视了社会和人对技术的影响。从社会发展 决定媒介发展看，贝尼格在《控制革命》中提出工业革命使得原有的传播系统无法满足物质 能源的加工和流通要求，生产流通效率因传媒技术的限制而效率低下。麦克卢汉的几个理论 很重要，卢因的把关人概念也必须要掌握住，在这一章节中，不仅会问简答题，比如“如何 理解媒介即人的延伸？”还会出论述题，比如说“你如何看待媒介技术与人的关系？”、“媒 介进化和社会发展的关系？”记住分析要全面，从善与恶两方面探讨哦。 【本章框架】 一、媒介技术与社会发展 1.技术 （1）技术与传播技术 ①技术定义： a.伊曼努尔·梅塞尼：“技术即以达到实践目标为目的的知识体系，其中包括操作手 段和工具。” b.高亮华：所谓技术，指的是“人类借以改造与控制自然使其满足生存与发展需要的， 包括物质装置、技艺与知识在内的操作体系”。 ②媒介技术定义：媒介技术也称为传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提高信 息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。包含以下三个方 面的含义： a.范围广：我们使用的符号体系、文本形式、制作工具、物理载体、采集手段、保存 手段、传输手段、接收手段及其知识和操作技艺等，都在媒介技术范畴之内。 b.精神生产：媒介技术发展的动因，来自人类社会驾驭信息传播、不断提升信息生产 和传播效率的基本需求和不懈努力，是社会精神生产力的构成要素，也是一个社会 或时代的精神生产力发展水平的标志。 c.技术理性：技术发展所要解决的主要是实践应用层面上的效率问题，内在逻辑是技 术理性或工具理性。 （2）三种不同技术道德观 ①技术“善”论： a.核心观点：认为技术是一切进步原动力，技术能够解决人类生存与发展的根本问题 能够保证把人类带向一个理想的社会；科学的技术和方法是决定社会形态和人的命 运的根本因素。 b.主要代表：欧洲思想史上的合理主义和功利主义，如强调“知识就是力量”的培根、 圣西门等人和19世纪的社会哲学以及美国人的实用主义信念。 ②技术“恶”论： a.核心观点：从本质上否定技术观点，认为技术是万恶之源，技术夺走人的职业和饭 碗、夺走人的隐私、剥夺人的政治民主权利，导致官僚制国家；技术助长物质主义 和消费主义价值、降低人的自律、埋没个人和个性，最终甚至夺走人的尊严，最终， 技术污染自然资源，将人类和地球引向毁灭。 b.主要代表：18世纪持“回归自然”的世界观的卢梭和对技术资本的剥削性进行分 析批判的社会主义思想家等。 ③技术“中性”论： a.核心观点：认为技术本身无所谓善恶，它是中性的工具和手段，技术产生什么影响、 服务于什么目的，不是技术本身固有的，而取决于人用技术来做什么。 b.代表人物：梅塞尼。 Ⅰ.技术本身是工具和手段，不承载特殊道义和伦理问题； Ⅱ.让技术成为“善”与“恶”的是创造和使用技术的人； Ⅲ.技术可能带来社会问题，但技术也在解决社会问题，人类拥有管理和控制技术 的能力。 （3）技术与社会相互关系 ①技术决定论：技术是按自身逻辑发展的独立力量，它容易脱离人的控制成为脱缰野马， 技术的后果内在于技术而不取决于人的意志。一般来说，技术道德判断上的技术“善” 论者和技术“恶”论者都是技术决定论坚决拥护者。 ②社会决定论： a.人的主体性：技术源自于社会生活，产生于人的特定价值需求。没有人的社会需求, 就不会有技术，这表明了人对技术的主体性，人是技术的主人而非奴隶。 b.政治经济制度：技术不仅仅是工具和手段，它们也是伦理、政治和文化价值的体现， 社会政治、经济制度则对技术的产生发展起最终决定作用。 ③技术与社会互动