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151、名词:开皇乐议
581
公元 年,北周隋王杨坚称帝,建立隋朝,改元开皇。“开”是在
隋朝开皇年间有关音乐制度的一场争议。这场议论兴师动众,持续了
几年之久,甚至连隋文帝业亲自干预,但最后仍以不了了之告终。实
质上是在音乐领域内如何看待外来文化与传统文化的一场历史大辩
论。
152、填空:(万宝常 )提出七声十二律旋相为宫的“八十四调”宫
调体系方案,并且详细介绍龟兹音乐家苏祗婆的 “五旦七调”理论。
153、名词:燕乐
燕乐是相对于雅乐的重要乐种。燕乐又作宴乐,讌乐,即宴饮之乐。
是古代天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期,燕乐盛极一时。
154、名词:国伎 (西凉伎)
实际是泛指当时甘肃异地的音乐。由于这里是西域音乐与汉族音乐的
汇合之处,因而音乐兼有龟兹音乐和中原音乐的特色。是各部乐中编
制最大的一个乐部。
155、名词:清商伎
又名清乐。是汉族传统的民间乐舞。包括汉代相和歌,魏晋清商三调
以及南北朝的江南吴歌和荆楚西曲。
156、名词:高丽伎
即古代朝鲜的乐舞。歌曲有 《芝栖》舞曲有 《歌芝栖》。
157、名词:天竺伎
1
即古代印度的乐舞。我国西北地区的石窟壁画中有许多伎乐天的形
象,应是其表演的生动写照。
158、名词:安国乐
是当时中亚细亚地区的音乐,相当于今前苏联乌兹别克共和国布哈拉
一带。
159、名词:龟兹乐
古龟兹国位于今新疆库车一带。就是这一地区音乐。
160、名词:文康伎
又名礼毕,是汉族的一种面具舞。
161、填空:( 《革卑 舞》 )是汉代的 《巴渝舞》,是一种手持
鼓而跳得舞蹈。
162、简答:隋唐九部乐和十部乐
燕乐是相对于雅乐的重要乐种。燕乐又作宴乐,讌乐,即宴饮之乐。
是古代天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期,燕乐盛极一时。
隋代宫廷宴饮娱乐用的 “七部乐”“九部乐”的建立,标志着我国燕
+ +
乐的发展进入了一个新的历史阶段。国伎 (西凉伎)清商伎 高丽伎
+ + + +
天竺伎 安国乐 龟兹乐 文康伎 七部
唐初沿袭隋代乐制,唐太宗贞观十一年,将燕乐列为诸乐之首,于是
+ +
形成九部乐 七部 康国 疏勒 九部。
表演形式有 “歌曲”(有声有辞)“舞曲”(配合舞蹈)“解曲”(有声
无辞的器乐曲,一般速度较快)。
贞观十四年,唐太宗统一高昌,加奏 “高昌伎”,形成十部乐。
2
163、名词:调
古时称调式为调。用五声音阶中任何一音作主音构成不同调式。
164、名词:旋宫转调
“旋宫”指调高的变换,即十二律中之每一律,都可以作为“宫”音
位,用以明确 “宫”音的高度。“转调”指调式的变换。两者统一称
呼为旋宫转调。
165、填空:五旦七声是 (龟兹 )音乐的调式音阶。
166、名词:八十四调
在五旦七调的基础上推演而出,以七声音阶中的任何一音为主构成不
同调式和十二律旋相为宫时,在理论上可以获得八十四调。
167、名词:识音人
精通音乐的人。隋代万宝常。
168、论述:万宝常的音乐成就
一,杰出的音乐理论家。八十四调的产生。二,优秀的作曲家。创作
吸收外来音调,手法,又保持浓郁的民族特色。三,出色的乐器改革
家。八十四调要求改良。琵琶。
他是一位永远值得人们崇敬和同情的著名音乐家。
169、填空:西凉乐是 (西域音乐 )与 (中原音乐 )相融合的产
物。
170、简答:唐代的立部伎和坐部伎和坐部伎
唐代燕乐,九,十部乐多是各民族的传统乐舞,立部伎和坐部伎则绝
大部分是唐代的创作乐舞。唐代宫廷音乐由十部乐演变成立部伎和坐
3
部伎。便不再以地名和国名作作为划分乐部的依据。外族音乐的鲜明
界现在文化融合中逐渐趋于消失。以演出形式为重要标志的区分,堂
下立奏,谓之立部伎,堂上坐奏,谓之坐部伎。始于太宗,盛于高宗,
则天,止于玄宗。
171、名词:《破阵乐》.
原名 《秦王破阵乐》,是唐代驰名中处的一部乐舞作品,曾繁衍出多
种表演形式,无论在燕乐或雅乐的演出中,还是九,十部乐或是立,
坐部伎的节目中,都有 《破阵乐》的存在。本是隋代末年的一种军.
歌,秦王李世
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