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对荆轲的看法
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荆轲刺秦王看法
对荆轲刺秦王的几点讨论
荆轲不是凡夫俗子,他具有政治价
值观和抱负的理想主义者, 他超越物欲,
将个人价值的实现放在国家民族、自由
正义等形而上的信念上。
但作为理想主义者,要想在社会上
建立经济、政治等方面的功业,必须要
具有勇气和智慧。所谓勇气就是那种明
知行动会招致自身的伤亡,也要以微弱
的自身与强大的对方挑战的只知正邪、
不计损益的高于常人的气概。政治事业
是对大道高义的奋争,是拯济天下的伟
业,它需要那种 “虽千万人,我往也 ”的
执着和勇气, 需要那种舍身取义、杀身
成仁、论万世不论一生,论顺逆不论成
败的节义。 真正的政治家是无所畏惧的
理想主义者,他不是政客,他要为某种
价值观而献身。 没有这种勇气、节义,
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政治家就会成为投机分子,在事业关头
权衡个人的利益得失,将一己之利置于
政治事业之上。
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国
末期的公元前 227 年,即秦统一中国之
前的六年。当时,秦于公元前 230 年灭
韩,又于公元前 228 年破赵 (灭赵是公元
前 222 年),秦统一六国的大事已定。在
方时的形势下,即便是行刺成功,也无
法阻挡秦国统一天下的脚步,所以荆轲
舍身行刺从一开始就注定这是一个悲
剧。就如同是蚂蚁和大象,蚂蚁是斗不
过庞大的大象的。 然而面对秦军的屠刀,
像荆轲那样的侠士谁愿意伸出脖子等敌
人来砍?哪个有血性的男子不拿起武器
反抗?正因为荆轲明知赴秦的路上有去
无回,却依然慷慨赴死,笑面死亡,更
加反映出他品格的高尚。荆轲那种舍生
忘义,不畏强暴的精神感动着历史。说
他扶弱济贫,可事实上荆轲受到燕太子
丹的恩惠和优待,刺秦王是为了报恩,
没有济困之说。至于他对于秦王政,他
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并未受到秦王的迫害,原本对于政事也
并无兴趣,只是一介武夫,又哪里能说
他反对强暴?
至于说他说他刺秦是为了达到政治
目的,更是无稽之谈,上面说了,他只
是为了报答恩惠才受命去刺秦王,一切
只是燕太子丹的谋划,他只是实施者。
何况燕太子丹未登大位,荆轲即使刺秦
成功,他也是必死,怎么达到政治目的?
所以,可以说,荆轲只是有着个人的武
者节操,受人点滴,报以涌泉。他的身
上体现的是大勇的精神,杀身未成仁,
却也到达了自己的精神境界,实践了自
己的信仰。无可奈何的荆轲,为燕太子
丹、田光、樊於期所裹挟的荆轲,心情
复杂地迈出了西去刺秦王的步伐,但他
心里没有任何把握,也深知此去凶多吉
少,所以,当他面对送行的人群,在易
水河畔,情难自已,发出了 “风萧萧兮易
水寒,壮士一去兮不复还 ”的苍凉感慨。
这与其说是荆轲的豪言壮语,不如看做
是荆轲绝望心情的写照。
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对于 “荆轲刺秦王 ”的故事,大家一
定不陌生,即使我们没有读过司马迁的
原著,但我们一定也听说过一个成语
——“图穷匕
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