历代藏经补辑 高丽藏k35n1261 御制缘识.docxVIP

高丽藏第35册No. 1261御制缘识 K. no. 1261 御制缘识并序 轻 朕闻法门不二.非贤圣无以皆通”清;争自然。非智葱无以长久。经文妙觉.识 种缘深。诵华严而性海分明。演菩提而真修实行。慈悲喜舍。法相周圆。穷究化 元。绝其烧其。坦涂平而无滞碍，去人我而顺阴阳。夫佛理者。思极无涯。远译东 流之教。志行方便调很。西域之民莫不澄寂洎深。利益真际。恒沙喻于千界。彼岸 混于一法。广博谈幽。善能破于昏衢。灵光照嫌。岂较堂乎深浅。化导应机。善忠 随缘。予将兴无为之大教。力救苍生之福业。以日继时。因果必从。常以百姓心而 为念。恢张?切。而行利益。圣人之教未得美矣。天子之风未徂周矣。自千古以 降。迄于今来。寰宇廊清。士民舒泰。岂敢因循。上天垂英大之恩履地。有咏歆之 乐恬澹?以虚无而惟在念。礼让以明。祀其可交修洎乎.由衷示信。乃心真而亘南 方。发愿兴怀.庆云高而连北斗.随意回向.尽为法界之人?睹境逍遥“变成牛骨 之国，三轮净而离尘垢。永契神治，I?善畅而达无生.慈为忍辱?成功无问。光炬 赫于无边。途远益明。观群生于麻内。燃慈灯于无极之际。香散W腾。持宝刹于烦 恼之中。诠深妙用方。知定力真如。猛利以从心。去住白由。妄想求虚而逐影.谩 作迷情之津要。湛然色相以安闲。类聚烟萝。拄严淮顶。归依谛信。纪作序云。 御制缘识卷第一 虚无知大道极意思悠然摩日云中［序-予+（雁■厂）］潇湘水似天孤峰高远近宝月莹 团阅信解明开悟有筲在目前 往事兴人感俳徊思寂密湛然穷占道群品似相邀春台松柏伸秋风海岳摇时迁何倏忽 落叶自等孰 谁洌玄机圣天功地久长群生皆是性道德有圆方妍丑随情意於戏细酌揪达人知淮薄 默默见非常 汝有浮生业朝欢俸亦悲笑迎先瞑目憨至聚愁眉正直回斜曲冤逢不用推小人心似兽 君子定无欺 恍惚人难骁天仙语默玄修心无道理终I」自忙然我命真中趣长生认宿缘机权饶使用 圣事不虚传 大道常恭谨明灵不降威少言知有信多事自招非年寿看松柏［冠■元?示］管短布衣我 心忙也乐清净得同归 清部M空理不无解者雄纵报依见性廊落智中观坦荡归仁德辛勤久远看勿教为逆顺 平地入云端 寂静人歌咏愚情岂易知但求心目乐不怕面相欺枉直回邪灭赖狂道德持高明常釜照 方寸欲何之 天界殊胜理凡愚不易知提因谁可究浅近故怀疑的实归真性区邪入正持乐耶亲大道 报应自然之 浮生人怕死蛾蚊命何轻福业随缘寂慈悲响善名在家行孝爱食禄尽忠贞天道不移改 佛心化有情 道遥资圣乐我向俗情愚部俚何堪数阳量解卷蜉忠缘滇尽去善事好相于忙急真如梦 %坤造化殊 谦逊明然得滋章道理疏荣枯皆定分巧拙亦何如抚俗从仁感临民用教敷高明归辅德 建立纪功书 形影随人得精修道不迷研穷深理路造化隐端倪云引龙吟穴风生虎啸溪少知愚岂解 南北与东西 无穷思广大幽隐便知深智达千经论方开一寸心聆明怀往古擞劫顺从今此理人滇信 周旋子细寻 伏藏终不见巧拙是兼非至道光怀古周通隐圣机清大何物性浊地故相依修炼其堪惜 疏慵有顺违 为人能省己就静亦皆忙春去秋来定年诸I」远长英姿终4?异贱品足赖狂悬动含灵性 善生恶自亡 知之修炼法便是圣中人有效虚无境邪缘不见真恒持功行益响应甚平均浑然大地理 大道遍中L坤 庶事情多感光阴自古长贪痴何意遣愚辈为谁忙红叶随时变白头最易伤世途能及物 善德远馨香 清虚闲静得奉道见其归契合皆堪用因绿事好依精诚求谛信滇有是兼非豁达幽深远 奥妙入玄机 终口方经史思惟事转深公忠怀士意是理好相寻聆慈玄高鉴因邪扑用心从容闲岁月 学古便知今 真境堪依仗周迁四叙移人忙闲圣避心远罢狐疑俊造皆流品逢能即是师二从寒没变 龙浴凤皇池 -?逢又一别来往几时休处世皆名利贪生去不留善缘看似梦憨事勿临头如病心常怕 生前乐自由 顶藏尊天地聆明识见高无为通理性猛利岂虚劳出没馅难认因缘不可逃中原多圣境 四海涌消滔 避邪胜修福其为理一般资财丰利益公道不欺瞒浊世贪荣禄明时善政宣遏强能抚弱 容上势情观 如水澹交疏寻思道更殊乖张倾茂易知巳便相于路坦如平掌风传语不书烟街明月静 负志话清虚 大上与人间贤愚不皙闲精修归至理道大隐玄关圣境皆奇绝凡情岂易璞群仙宽坦荡 却老尽童颜 世途含万象稽古便知今大树垂清影如花耀碧岑虚劳空自白德行胜黄金宥过而能改 无为积善深 法演双林下凡情世眼观澹烟光雨际孤月净云端意思皆时哲纵揽大教宽含情能息虑 物外不相干 表里分明说深穷妙更玄愚迷行不到圣事法中传欲界情无定真 .空本日然今生随软劫 洁净照三天 爱老及怜贫逢迎善者亲道高明似日世有儿般人盛泠观蚊蛆笊鱼探海津闲忙皆自得 冬去后知春 多言心不善出口莫能追如梦欢娱乐归家说盛衰拟将何所用理乱别公私方寸巧施设 小人亦可悲 雅澹玄中得常人故不知幽深无远近道外细推之碧落神仙境烟霞日月Hi条详囊宇内 邪正岂相离 世间何所益乐善有馨香贵贱虽差等非违定不祥春台宜胜地花木败严霜求取立身行 恒持但久长 逍遥能自在大道亦何殊酒薄随情遣优游静忠除春生凡作则秋