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人格 1、 不屈 翳鲨、犁头鲨、星鲨,单一地上，两条一起上，跟它们 斗，跟它们斗到死。桑提亚哥老人演绎了在困难面前 勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成 功希望的理念。（海明威《老人与海》） 尊严无价，不屈抗争 无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白,捍卫人 格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生 命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。（关汉卿《窦娥 冤》） 不媚 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（《梦游天姥 吟留别》） 牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且， 不俯就，不妥协，不媚俗,它富贵更高贵。做人一样，拥有 自己的品位，才有魅力。（张抗抗《牡丹的拒绝》） 是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自 己所爱,就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。 （裴多菲《我愿意是激流》） 不争 淡利百味而不争，”大味必淡，白菜的辩证法告诫我们： 淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平 常才会有为。（李锐《谈白菜》） 自乐 花香不在大，室雅何须大。（郑板桥语），陋室变 雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴， 能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。（梁实秋 《雅舍》） 1.公而忘私 蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让； 廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将 相和好，一国平安，传为千年佳话。（《廉颇蔺柑如列 传》） 魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢 以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。（魏征《谏太 宗十思疏》） 祁黄羊外举不避仇，内举不避子，腹黄享忍所私以行 大义，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承 传。（《吕氏春秋?去私》） 孝母为先 李密婉拒皇上重用之命,坚守与祖母相依为命,情真意切, 谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。（李密《陈 情表》） 诚信为本 季扎不欺己心；子罕不以玉为宝，而以不贫为宝（刘向《新 序》二则）0 荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟 与人交往守信重礼（《世说新语》） 4 .俭德之共 俭，德之共也；侈,恶之大也。俭则募欲，寡欲则不役于 物，可以正道直行,谨身节用,远罪丰家。孑L子志于道而不 以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李 沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙,倾 家荡产；石奢暴富,而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭 难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。（司马光 《训俭示康》） 5.团结就是力量 母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲 拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只 能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民 族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的 精神财富。北海道面馆2号桌便是这种精神的见证，老板 专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精 神，一碗阳春面的精神。（日本栗良平《一碗阳春面》） 6.反省 反省改革 改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇 拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。（高晓声《陈奂生 上城》） 反省交往 习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候,你是否能在精神 上将其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的 补偿重要得多。杨绛对老王的不 愧作教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心 无愧的人。（《老王》） 反省虚荣 追求脱离了自身实际,悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧 是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临， 只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链 的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们 学习。（莫泊桑《项链》） 反省战争 老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾 难，昭示看珍惜和平，杜绝战争。（奥莱尔《在柏林》） 勇退（责任） 在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理 想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领 袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间， 博得了流芳百世、永垂青史的光荣。（李辉《告别权力的瞬 间》） 忧国 不施仁义必败，以德治国方兴。（《过秦论》） 为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。（苏询 《六国论》） 秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧 以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出 可贵的忧国之心，济世之责。（《阿房官赋》） 宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。（《伶官传序》） 1.理想是钥匙 理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心 灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？（梁小斌《中国，我的钥 匙丢了》） 2 .理想贵高远 为人类的幸福和我们的自我完善而