道德经与企业管理 副本.ppt

老子《道德经》系列学习材料 事件：讨债不成反被刀砍 11月17日，被砍伤左手的毛启云躺在中山市东凤镇医院的病床上，艰难地从皮夹里掏出一张手写的承包合同说，“老板欠我2万多块钱，拖了好几个月不肯付。”5天前，为了追讨工程款，他与上一级包工头甘老板发生冲突。甘老板一气之下挥刀砍人，使毛启云左手的筋脉几乎全被砍断，而他的哥哥毛启才被砍伤了大腿，伤势更重。 广东出现民工荒 劳动部门警示企业要善待劳工 面对来自全国的数十家媒体，广东省劳动就业服务管理中心主任王观玉警示：企业要善待劳工。 2004年7月底，由王观玉领衔的一项调研在广东佛山、中山、深圳、东莞、惠州、汕尾、清远、河源8市的306家企业展开。此次调研结果显示，8市的企业招工难现象自2003年起即有所显现，需求旺季时更为突出。306家受调查的企业中有128家企业缺技工，总计1.8万人，有166家企业缺普工，总计8.7万人。 在受调查的306家企业中，普工的月均工资(含加班)在600元人民币及以下的占25.77%，600元～800元的占56.15%，800元～1000元的占11.54%，而1000元以上的仅占6.54%。同时，大部分企业新入厂的工人，1～3个月内都只能领到280元～450元左右(即当地最低工资标准)的工资。 虽然73.86%的受调查企业称普工工作时间为每天8小时，但实际上有92.04%的企业存在不同程度的加班，其中近7成企业每周加班超过10小时，个别企业每周加班多达28小时。“实际上，工人们只愿意每周最多3小时的加班，而且要求按法律规定给予至少两倍的加班报酬。 另类现实 太平洋集团奉行的是以“以社会为己任、以企业为本位、创造财富、完善自我”。 董事长严介和说，资本家是档次最低的企业家，没有社会责任感，始终绕着钞票转；层次稍高一些的可称之为实业家，但他始终围绕着企业打转；层次再高些的才是企业家，企业家放眼整个社会，他们崇尚的是：脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心能到达。 衡量一个企业家的主要标准还是看其有没有社会责任感的问题，一个商人，即使他的企业做得再大，如果不能造福社会，也称不上是企业家。 严介和说，他要以赠予股份及培养经营理念的方式，在2010年之内，培养100个亿万富翁，1000个千万富翁、10000个百万富翁，并让这些人成为真正的企业家。 企业家的价值根基——善 善，是企业家的价值根基。 山，不是自吹的，是别人对你的一种价值认知。 善是一种内在的心灵回报，心灵的安宁就是最大的回报。真善，能够在一个人内心形成一个内在的封闭循环。 善不是对外界的一种回报的期望,否则，就是一种强迫性的交易。 善是一种信仰。不管在现实中遭遇什么，不管在现实中有多少人坚持，真正的善都是不会改变的。这就是对善的信仰。否则，善就是一种不可靠的东西了。 作为人，人格中最核心的就是对“善”的执著。 道德经的智慧 第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 第二十七章 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 第四十九章 圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信 第五十八章 正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 第六十二章 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 第七十九章 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 企业家人格之善 以德感人 品格高尚，以身作则，心口如一。 胸襟 上善若水，具备海纳百川的气度。 爱心 善于了解人、关心人、理解人；敬业乐群、与人为善 有度 水满则溢，月盈而亏。企业家必须加强自身的“内功”修养，淡泊明志，宁静致远，使自己达到方圆有度的境地。 经济之善 公司应该生产社会需要的产品或者服务，并以公正的价格付之于社会。 法律之善 遵纪守法，这是企业的底线伦理。 伦理之善 能够使企业所得惠及员工、股东、社区或其他利益相关者，并形成一种机制。 慈善之