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第一章 中国传统医德的精髓 祖国的医学典籍除载有精深的医学理论和丰富的临床经验之外,还有许多医学道德方面的论述,在历代医家中,具有医德高尚的杰出事例很多。其精髓可以归纳为下列几个方面: 一、仁爱救人、赤诚济世的事业准则 祖国医学认为,医家必须首先对事业的对象无限热爱,对“人”、对“生命”要具有高度的仁爱精神,这是作为一名医生必备的基本德性。 一、仁爱救人、赤诚济世的事业准则 1、一视同仁 刘勉:富者我不贪其财,贫者我不厌其求。 赵瑄:有无报酬,从不计较 程应宠:遇到讨饭的乞丐,也不抛弃不治 何允恭:每天早晨携带药品去诊视病人, 不计报酬 一、仁爱救人、赤诚济世的事业准则 2、施药济贫 宋清:“人有义声,卖药宋清”。 何应璧:周济药物,资助路费 夏以时:“夏一剂”救济灾民 钱同文:贩盐人,“饮药立愈” 孟继孔:生平救活的婴儿,“未可数计” 二、不图钱财、清廉正直的道德品质 杏 林 佳 话 二、不图钱财、清廉正直的道德品质 君子慎独,不欺暗室 张杲《医说论》记载:“宣和间(1119-1125)有一士人拖病数年,百治不瘥,有何澄善医,其妻请到,引入密室。告之曰:妾以良人拖疾日久,典卖殆尽,无以供汤药之资,愿以身相酬。澄正色道:‘娘子何为此言!但放心,当为调治取效,切毋以此相污!’”这种作风正派的医德,被称颂为:君子慎独,不欺暗室。 三、谨慎认真,不畏艰苦的服务态度 《本草类方》一书中谈到:“夫用药如用刑,误即便隔死生…盖人命一死不可复生,故须如此详谨,用药亦然…庸下之流,孟浪乱施汤剂…。此杀人,何太容易?” 三、谨慎认真,不畏艰苦的服务态度 一针救两命 串方郎中 四、不断总结、勇于创新的精神 《黄帝内经》:阴阳、五行、藏象、经络、治则、养生防病等重要理论俱已初建 张仲景:“医圣”、“方剂鼻祖” 吴有可、叶天士、吴鞠通等 :温病学派 王清任 :《医林改错》 五、不畏权势,忠于医业的献身精神 “医卜星相” “不为良相,愿为良医” 华佗 朱丹溪,张从正 李时珍 傅青主 六、虚心好学、刻苦钻研的学习作风 历代医家都把精通医理、掌握高超的医术作为济世救人的一个基本条件。认为医家是“至精至微之事”,“学者必须博极医源,精勤不倦”,“医非精不能通,非通不能精,非精不能专”,“医学贵精,不精则害人匪细”。 六、虚心好学、刻苦钻研的学习作风 1、皇甫谧,《黄帝三部针灸甲乙经》, “针灸学之祖”。 2、叶天士、朱丹溪 拜师 3、李时珍:一日遇27险 案例分析 1 长桑君收扁鹊为徒,是经过“出入十余年”的观察,发现“扁鹊非常人”,也就是说扁鹊是有道德修养和聪明才智的人,具备学医的条件,长桑君才收他为学生,并把全部秘方传授给他。公乘阳庆为西汉名医,轻易不收学徒,但当他看到淳于意酷爱医学,对待老师又很恭敬,便破例收他为学徒。金代名医李杲,为将医术传授于后人,遍访亲朋好友,寻求品学兼优的学生。有人讲罗天益“性行敦朴,尝恨所业未精,有志于学”。直到罗天益回答说:“亦传道耳”,他才收罗天益为徒弟。 【思考】古代名医收徒给我们什么启示? 【提示】师承授受是中国历史上文化传承的一种重要方式,也是中医药学发展演进的重要方式。中医医德作为一种伴生于中医药学术的道德文化,同样具有明显的师道传承特征。也正由于这个原因,它才能前后承继不衰、不断发扬光大。 案例分析 2 北宋名医唐慎微,医术十分高明,治病有“百无一失之誉”。病家有请,不分贵贱,立即前往,且往往“不取一钱”,只需告诉一两条民间验方而已,或为其在经史子会议集中抄录有关方面的内容即可。经过几十年的时间,唐慎微治愈了大批患者,同时也积累了大量的医药素材,终于编撰了《经史证类备急本草》。全书总结了北宋以前的本草成就,至今还是研究古代药物学的主要参考文献。 【思考】北宋名医唐慎微有哪些可贵的医德品质? 【提示】唐慎微医德高尚,不管寒暑风雪,不论富人穷人他都去看。他非常重视知识的学习和积累,“为士人疗病,不取一钱,但以名方秘录为请”。 阅 读 文 献 一、大医精诚论(唐)孙思邈 “学者必须博及医源,精勤不倦。不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!凡大医治病,
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