《资治通鉴》二十讲教学课件汇总全书电子教案.pptx

《资治通鉴》二十讲;绪 论;第一讲 司马光与 《资治通鉴》;二、《资治通鉴》 的史学成就与历史价值; 2 .《资治通鉴》继承、发展了 《左传》的叙事传统,把古代编年体史书的记事水平推进到一个新的高度。 第一,提纲法。 第二,追叙法。 第三,连类法。 第四,带叙法。; （二）历史价值 1.贯串古今,会通观察。 2.资治:以政治史为中心。 3.以史为鉴,史论结合。 ;三、《资治通鉴》 的改编、 注释和评论 （一）改 编 沈 枢:《通鉴总类》20卷 袁 枢:《通鉴纪事本末》42卷 朱 熹:《通鉴纲目》59卷 ;（二）注 释 刘安世:《音义》10卷 史 炤:《资治通鉴释文》30卷 胡三省:《资治通鉴音注》294卷 严 衍:《资治通鉴补》294卷 ;（三）评 论 《资治通鉴》问世后,很多学者在阅读时对其史法、史事加以评论,如南宋学者胡寅（《读史管见》）、洪迈（《容斋随笔》）、高似孙（《史略》《纬略》）、朱熹（《朱子语类》）、王应麟（《困学纪闻》）,清代学者顾炎武（《日知录》）、钱大昕（《十驾斋养新录》）、王鸣盛（《十七史商榷》）等,都曾在他们的著作中对《资治通鉴》有所评论。但对《资治通鉴》全书进行系统评论，并写成史论专著的,只有王夫之。 ;王夫之:《读通鉴论》 像胡三省一样,王夫之是带着亡国的悲愤撰写此书的,他著书的目的就是要真正地以史为鉴,通过《资治通鉴》深刻地反省历史上的成败得失,从中吸取经验教训。 ;四、《资治通鉴》学习中应注意的问题;思考题;参考文献 ;第二讲 《资治通鉴》重要序表; 若稽古英考,留神载籍,万机之下,未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹,俾就秘阁翻阅,给吏史笔札,起周威烈王,讫于五代。 光之志以为周积衰,王室微,礼乐征伐自诸侯出,平王东迁,齐、楚、秦、晋始大,桓、文更霸,犹托尊王为辞以服天下;威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯,周虽未灭,王制尽矣!此亦古人述作造端立意之所由也。其所载明君、良臣,切摩治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条教,断之以邪正要之于治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。;凡十六代,勒成二百九十四卷,列于户牖之间而尽古今之统,博而得其要,简而周于事,是亦典刑之总会,册牍之渊林矣。 荀卿有言:“欲观圣人之迹,则于其粲然者矣,后王是也。”若夫汉之文、宣,唐之太宗,孔子所谓“吾无间焉”者。自余治世盛王,有惨怛之爱,有忠利之教,或知人善任,恭俭勤畏,亦各得圣贤之一体,孟轲所谓“吾于《武成》取二三策而已”。至于荒坠颠危,可见前车之失;乱贼奸宄,厥有履霜之渐。《诗》云:“商鉴不远,在夏后之世。”故赐其书名曰《资治通鉴》,以著朕之志焉耳。;讲　评 宋神宗的这篇御制序,可以说是对 《资治通鉴》一书 “资治”意义的一个十分精要的阐述,其核心意旨在于史学要“鉴于往事,有资于治道”，反映出传统史学经世致用的思想在以往强调伦理道德功能基础上，发展为对“垂鉴资治”的政治功能的充分认识和高度重视。;二、选文二 司马光 《进书表》 选文摘录 陛下绍膺大统,钦承先志,宠以冠序,赐之嘉名,每开经筵,常令进读。臣虽顽愚，荷两朝知待如此其厚,陨身丧元,未足报塞,苟智力所及,岂敢有遗!会差知永兴军,以衰疾不任治剧,乞就冗官。陛下俯从所欲,曲赐容养,差判西京留司御史台及提举西京嵩山崇福宫,前后六任,仍听以书局自随,给之禄秩,不责职业。臣既无他事,得以研精极虑,穷竭所有,日力不足,继之以夜。 ; 遍阅旧史,旁采小说,简牍盈积,浩如烟海,抉擿幽隐,校计毫厘。上起战国,下终五代,凡一千三百六十二年,修成二百九十四卷；又略举事目,年经国纬,以备检寻,为《目录》三十卷；又参考群书,评其同异,俾归一途,为《考异》三十卷；合三百五十四卷。自治平开局,迨今始成,岁月淹久,其间抵牾,不敢自保,罪负之重,固无所逃。臣光诚惶诚惧,顿首顿首。 ; 重念臣违离阙庭,十有五年,虽身处于外,区区之心，朝夕寤寐,何尝不在陛下之左右!顾以驽蹇,无施而可,是以专事铅椠,用酬大恩,庶竭涓尘,少裨海岳。臣今骸骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所为,旋踵遗忘,臣之精力,尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛,察其愿忠之意,以清闲之宴,时赐省览,监前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，则臣虽委骨九泉，志愿永毕矣。;讲 评 在《资