专题12 鹊桥仙•纤云弄巧 （教案）-2021-2022学年高一语文古诗文重难点篇目精品讲义（统编版必修上册）.pdfVIP

课题 课题 ： 《鹊桥仙·纤云弄巧》 教案 班级 授课 （完成）时间 教师 （学生） ①认识秦观反传统的爱情观。 知识与技 学 ②品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。 能 习 ③引导学生理解本词情、景、理交融的特点。 目 过程与方 分析鉴赏,合作探究 标 法 情感态度 以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。 与价值观 重点 ①分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵 《鹊桥仙》。 难点 ②以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。 教学过程 【导入】 曾经，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有 “相见 时难别亦难,东风无力百花残”（李商隐《无题》）的悲欢离合，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(柳永《雨 霖铃》)的离愁别恨，有 “山盟虽在，锦书难托”（陆游 《凤头钗》）的遗憾落寞，有 “人生若只如初见， 何事秋风悲画扇”（纳兰性德 《木兰花令 ·拟古决绝词》）的初遇之美和相思之戚……浪漫的爱情和经典的 诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，总让人魂牵梦萦，深陷其中，难以自拔…… 这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首 《鹊桥仙》。 【课堂知识点拨】 一．题解 鹊桥仙，词牌名，又名 “鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。古时关于牛郎织女 “鹊桥相会”之神话，汉末应劭 《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自 《古诗十九首》 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。 五十六字者始自欧阳修，因词中有 “鹊迎桥路接天津”句，取为调名。周邦彦词名 “鹊桥仙令”，《梅 苑》词名 “忆人人”。秦观词句，名 “金风玉露相逢曲”，张辑词有 “天风吹送广寒秋”句，名 “广寒秋”。 代表作品有苏轼 《鹊桥仙 ·七夕》、秦观 《鹊桥仙 ·纤云弄巧》等。 二．作者秦观 秦观 （1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮 （今属江苏）人。神宗元 第 1 页 共 5 页 丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远 的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为 “屈宋之才”（屈原宋玉）。秦观为苏门四 学士之一 （黄庭坚、晁补之、张耒)词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷 幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三．创作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年 （1097）的七夕。绍圣三年 （1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈 《夷坚志补》卷二 有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手 笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂 亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍 奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行 数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名 《义 倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思 念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实 《踏莎行·郴州旅舍》最后两句 “郴江幸自 绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年 （1097）七夕，秦观在郴 州写下