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我们伟大祖国辽阔的土地上孕育了众多的奇山异水,它们以雄峻秀美的自然风光和广博深厚的文化底蕴吸引着古往今来无数的文人墨客,留下了数不胜数的名篇佳句。 庐山有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天” 的壮观;华山有“只有天在上,更无山与齐” 的高耸;黄山有“峰奇石奇松更奇 云飞水飞山亦飞” 的雄奇;泰山有“会当凌绝顶,一览众山小” 的巍峨…… 今天我们来学习《登泰山记》,一起领略姚鼐笔下的泰山风光。 登泰山记 姚鼐 学习目标 知识与技能 1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语,学习翻译文言文。 2、理清本文思路,体会写景特点。 3、体会本文条理清晰,章法严明,剪裁得当的写法。 4、了解姚鼐及“桐城派”的散文创作理论,提高分析能力。 过程与方法 课堂分析,合作探究,讲练结合。 情感态度与价值观 了解泰山的人文景观和自然景观,领略祖国大美山河,陶冶学生热爱祖国大好河山的情感。 重点难点 1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语,学习翻译文言文。 2、体会姚鼐及“桐城派”的散文创作的特点并作出分析评价。 一.题解 泰山——在山东省中部,面积436平方公里,顶峰玉皇顶,海拔1524米。古称岱宗、岱岳。 泰山被尊为“五岳独尊”,古代帝王常登山封禅,加以封号,并广建庙观,刻石题字,历代文人也留下许多 记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观,而成为饮誉四方的游览胜地,被联合国科教文组织评为“世界人类文明遗产”。 五岳 北岳恒山 (位于山西省大同市浑源县) 西岳华山 (位于陕西省渭南市华阴市) 南岳衡山 (位于湖南省衡阳市南岳区) 东岳泰山 (位于山东省泰安市) 中岳嵩山 (位于河南省郑州市登封市) 记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 记得分类: ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 记得名篇:《小石潭记》(唐朝柳宗元)《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)《核舟记》(明朝魏学洢) 二.作者姚鼐 姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷。清代诗人,桐城人。他有室名惜抱轩,学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年(1765)中进士,历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开,任纂修员。不久,请病假辞官还乡,先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院,达四十余年。 他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。所作多为书序、碑传之属,大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强。著有《惜抱轩全集》。 三.桐城派 桐城派:亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等,皆为安徽桐城人。戴名世是桐城先驱;方苞为桐城奠基人;方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。 桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”:“义”即‘言有物’,指文章的内容;“法”即‘言有序’,指文章的形式。要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对冗辞。 主张“义理、考据、词章”三者并重。要求把鲜明的思想观点、确凿的事实材料、精练的文字表达相统一,语言雅洁,文以载道。是一种严谨踏实的学风,至今仍有现实意义。 四.创作背景 《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成,以御史记名。乾隆三十九年(1774年)姚鼐以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。 文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过,描写了泰山的雄奇形势,并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写景尤为出色,是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为“现代泰山四大著名散文”。 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 阳:山的南面。山南水北为阳,山北水南为阴。如:衡阳,湘阴,淮阴,汉阴,涡阳。(衡阳(南岳衡山之南)湘阴(湘江之南)淮阴(淮河之南)汉阴(汉江之南)涡阳(涡河之北))汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。西、东:向西,向东,名词作状语。济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。 阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现通称山涧。阴谷:指山北面谷中的水。 当其
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