古代文论名词解释、简答.docxVIP

、简 答:兴观群怨得内涵就是什么？或名解 :兴观群怨 这就是孔子在《论语?阳货》篇中提出得关于文学作品得社会作用得说法。 所谓“兴” ,宋代朱熹解释为“感发志意” ,孔安国说就是“引譬连类” ,意思就是通过 诗歌得想象引发人得思想情感。 “观” 就是指诗歌得认识作用 ,汉代郑玄解释为 “观风俗之盛 衰” ,朱熹解释为“考见得失” ,总得意思就是通过诗歌可以见出社会得盛衰得失与诗人得主 观方面。“群”就是指文学作品得团结、协调作用。孔安国说就是“群居相切磋” ,即通过文 学活动达到使人际关系与谐 ,加强团结得作用。 “怨” 就是文学作品干预现实、 批评社会得作 用。孔安国说就是“怨刺上政” 、朱熹说就是“怨而不怒” 。 孔子得“兴观群怨”说就是现实主义得文学批评理论得源头 ,对后来得现实主义得文学 批评理论与现实主义得文学创作产生非常积极得影响。 二、简答 “兴观群怨”就是孔门诗学对《诗》得社会功能得概括。 《论语?阳货》：“诗可以兴，可以 观,可以群 ,可以怨。”“兴” ,孔安国认为就是“引譬连类” ,《明诗》 : “子夏监绚素之章 ,子贡 悟琢磨之句。 ”即说“兴”就是一种《诗》中体现出来得手法。朱熹则从审美角度认为“兴” 就是“感发志意” ，就是从欣赏诗歌中获得一种感染与审美感受。 “观” ，指通过所吟之诗观 个人得品行志向。孔子认为从《诗》可以“观风俗之盛衰” ，朱熹则认为可以“考见得失” ， 都瞧到了《诗》得对国家社会得反映功能。 “群” ，指《诗》可以使人统一思想 ，交流感情 ，加 强团结。“怨” ，指《诗》有抒写不满 ，泻导人情之功用。孔子用“怨”肯定了诗有批判现实 得作用。 “兴、观、群、怨”说 这就是孔子在《论语?阳货》篇里提出来得关于文学作品得社会作用得说法。 《阳货》篇记 载说 ：“子曰 ：小子何莫学夫诗？诗可以兴 ，可以观 ，可以群 ，可以怨。迩之事父 ，远之事君 ;多识 于鸟兽草木之名。 ”兴 ，指诗歌具体安排得艺术形象可以激发人得精神之兴愤 ，可以使人从诗 歌鉴赏中获得一种美得享受 ;观，就是指诗歌真实地反映社会政治与道德风尚状况 ，因而能让 人从中观察出政治得得失与风俗得盛衰 ;群，则就是人为诗歌可以有使人互相交流感情 ，加强 团结得作用 ;怨;就是指文学作品有干预现实、批评社会得作用。孔子得“兴观群怨”说就是 现实主义得文学批评理论得源头 ，对后来得现实主义得文学批评理论与现实主义得文学创作 产生非常积极得影响。 12、名词解释 ： “兴观群怨” 。 此说就是在《论语?阳货》中提出得。主要就是针对文学得社会功能而说得。 这种说法就是通过诗歌来表达情志以发挥其社会作用得概括论述 ，这也体现了她对诗歌 艺术特征得认识。 “兴”从作者而言 ，就是指受外物触动而引发内在之情与创作之念 ;就读者而言 ，就是指诗 歌具有艺术感染力。 “观”从作者来说 ，就就是要反映现实得真实 ;从读者来说 ，就是要通过作 品来认识社会得真实风貌。 “群”指诗歌具有团结群众与教育群众得作用。 “怨”既指怨刺 上政 ，也包含一般得哀怨与讽谕与男女之间得情怨。 孔子此说比较全面地总结了文学艺术得社会功能 ，对后世批评家论文学与社会得关系起 到了奠基石得作用 。 一、名词解释 1、 诗言志：语出《尚书?尧典》，意为情态形诸语言即为诗 ，主要就是说诗就是用来表达人得 志意得。“志” 侧重于指与政治交往与道德教化有关得感情意志 ，不同于一般所言得个性情感 ， 同时也有与社会化与政治教化有关得民情方面得内容。 “诗言志”被朱自清先生认为就是中 国历代诗论得“开山纲领” ，对后来得中国文学理论有着长久得影响。 2、 “发愤著书说”：司马迁在《史记?太史公自序》中指出 ，诸如《周易》、《春秋》、《诗》三 百篇与《离骚》等名著都就是在“意有所郁结 ,不得通其道也”得不幸遭遇中为了抒发愤懑 才发愤著书得。这说明作家得创作动机与创作动力来自生活得挫折感与对现实得义愤 ,义愤 愈强烈 ,则思想性越深刻。 “发愤著书”说 司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人得事迹后 ,总结说 : 《诗》三百 ,大氐贤圣发愤之 所作也。 提出了发愤著书 说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物得事迹与作品揭示了 一个真理 :在中国古代文学史上 ,真正伟大得作品 , 大都就是作家坚持自己得进步理想或正确 得政治主张 ,在遭到反动势力迫害后 ,为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书得产物。值得注意 得就是 ,司马迁得《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤 ,而就是既写了她残忍、好大喜功与 追求长生不老等可笑事迹 ,也写了她得雄才大略与文治武功得伟大之处 ,有着公正得 实录 精神。 发愤著书 说对后来韩愈得 不平则鸣 说、欧阳修得 诗穷而后工 说都有很大得影 响。 4、名词解释 :“发