念奴娇过洞庭(语文课件）.pptVIP

念奴娇·过洞庭 张孝祥 望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁（piān）舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（chéng chè） 。悠然心会，妙处难与君说。 　　 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹（yì）西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 念奴娇·过洞庭 张孝祥（南宋） 学习目标 　　一、学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 　　二、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。 作者简介 张孝祥（1132—1170），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋著名词人，书法家。绍兴二十四年（1154）廷试，高宗亲擢为进士第一。主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被弹劾落职。其词多以抗金复国为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初期的词坛影响较大。 张孝祥是南宋著名的爱国词人，与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 写作背景 采石矶大捷之后，南宋军民极受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣张浚，当时张孝祥在张浚幕府。到孝宗时，张浚和张孝祥重新受到重用，但随即受主和派诋毁，张浚罢判福州，张孝祥也受牵连而落职，回到芜湖家中。宋孝宗乾道元年（1165），因主和派失势，张孝祥得以复官，任职了一年时间，乾道二年（1166），又遭到诽谤而被罢官，再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人深邃的“宇宙意识”和“勃然诗兴”，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。 课文讲析 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 1、青草：即青草湖，在湖南岳阳西南。 　　 临近中秋时节，洞庭青草二湖，不见一点风的颜色。 秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。 课文讲析 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 2、鉴：镜子。 3、琼：美玉。 　　 4、着：附着。 5、扁舟：小船。 　 如玉镜琼田般的湖面广阔而邈远，附着我的小舟一叶。 “玉鉴琼田”形容湖水明净光洁。在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。 课文讲析 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 6、素月：洁白的月亮。 　　 7、明河：银河。 　　 8、表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖 中，上下一片澄明。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。 这三句写水天辉映一片晶莹。上下通明，仿佛是一片琉璃世界。喻示一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一 杖藜从白首，心迹喜双清。 ——杜甫《屏迹三首》其二 “表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。 课文讲析 悠然心会，妙处难与君说。 我心中悠然感到那种美妙，实在难与人说。 洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种难说的体验是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸语言的。 小结 词的上阙写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。 课文讲析 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 9、岭海：五岭至南海之间的地域，指今两广一带，作者此前为官广西。　　 10、孤光：指月光。 　　 11、肝肺：一作“肝胆”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。 应说在岭南的这几年，只有月光可以见证，我肝肺如冰雪般高洁。 课文讲析 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 12、萧骚：稀疏。 襟袖冷：形容衣衫单薄。 　　 13、沧浪：青苍色的水。 此刻的我，头发稀疏，披着单薄的衣衫，稳稳泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。 课文讲析 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 14、挹：舀。 15、北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。 　　 16、万象：万物。 让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。