谏太宗十思疏-2021-2022学年高一下学期语文精美同步课件（统编版必修下册）.pptx

文死谏，武死战--导入 比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心，临死前，他说“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”来表明自己的心志。这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。 屈原因劝谏楚王不要与秦国议和而被放逐，最后投身汨罗江中。 初唐也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家，他就是魏征，他17年中向唐太宗提出264条建议，全部被采纳！被称为中国历史上“谏臣”的最佳代表。今天我们要学的就是他的一份奏章《谏太宗十思疏》，领略魏徵勇于担当的情怀与高超的劝谏艺术。 谏太宗十思疏【解题】谏劝谏 太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面贞观之治”； 十思 本文内容，即十条值得深思的情况 疏疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文化常识 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对、策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。写作背景【正音】 zh?ngjùn sè求木之长（ 　） 浚（ ） 塞（ ）源 殷（　）忧 壅（　 ）蔽 谗（　 ）邪黜（　）恶 谬（　）赏垂拱（ 　） 　yōng yīnchánmiùchùgǒng整体感知通篇只重一“思”字 ——《古文观止》思什么？思为什么思？怎么思？结果如何？逐字翻译，将标红色的字义（重点）标注在书上使动，使…稳固主谓之间，取独长得好形作动，流得远树根 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望思国之理，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？疏通水道想要德行与道义希望却深厚何况安定谦辞，极愚昧无知的人明智的人，指唐太宗逐字翻译，将标红色的字义（重点）标注在书上形作名，重权形作名，重位掌握天地间皇权 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 帝位高峻形作名，安逸的环境，危险的可能形容词作动词，行节俭无止境福禄固定句式：斯......也（这是......）分析第一节论述结构求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。正比喻→↓第 一 段↓对比中心论点；思国之安者，必积其德义；以“固本思源”为俞，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。德不厚而望国之治，源不深而望流之远，根不固而求木之长，↑反排比→↑逐字翻译，将标红色的字义（重点）标注在书上所有的凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。深大治国转折帝王表示推断能够好难道代词，代指天下表示推断原因连词，那么轻视别人深逐字翻译，将标红色的字义（重点）标注在书上竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？敌对势力路人父母兄弟子女监督同“震”，威吓苟且怀念名词作状语，表面上只是谨慎名词作状语，内心里托起应当翻，倾覆句首反问，难道……吗？用腐烂的绳索 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 （ ） 2 以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明什么问题？ 3 用古人的论述以 的关系，比喻 的关系，切中要害，令人警觉。善始者实繁,克终者盖寡设 问能否恭俭下人是事业成败的关键 水和舟民和君1、作者认为得天下之君王为何易失人心？【明确