非遗馆讲解稿（参考稿）.docx

PAGE 1 参考稿 一、结合个人所长，融入个人特色 二、多讲中华民族共同体意识和民族团结 三、多讲学校的非遗传承，结合国家教学成果奖的PPT，在群文件中 民族非遗展览馆陈列讲解词修改稿 大家好，欢迎光临我校民族非遗馆。 将中华非物质文化遗产项目融入教学，活态传承、立体传承，是我校的一大特点，为此建了这座非遗馆，对取得成果进行展示，对相关技艺进行传习，同时也藏展民间非遗珍品，供大家观赏，相信大家会不虚此行。 （说着引入“迎宾厅”参观） 一、迎宾厅 （一）向观众介绍展馆《前言》 （二）向观众介绍学校非遗馆创建背景：这个非遗馆，创建于2016年，是为了贯彻铸牢中华民族共同体意识和党中央、国务院《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，宣传、展示中华民族优秀传统文化，并彰显学校的民族特色而建立的。 中国是世界非物质遗产大国，据统计，国家级非遗项目中，大约有三分之一来自于少数民族，很多在内地已经失传的中华古老文化和相关技艺，在少数民族聚居区仍得到传承，保存了中华文化的基因。而承德地区，就是其中一例。 承德市地处华北与东北的交汇地带，曾是清代康乾鼎盛时期的陪都、第二个政治文化中心，也是原热河省省会，文化底蕴十分丰厚，是全国满族人口比例最高的地级行政单位。学校扎根承德大地，将高校教学资源与民间文化资源结合在一起，实施了“民族非遗立体活态教学传承”这一教改项目，探索出地方民族类院校培养民族人才、传承民族文化，铸牢中华民族共同体意识的成功经验，2019年，该项目连续获得国家民委民族院校教学成果一等奖和河北省高等院校教学成果一等奖。 ●这是学校收集的260多项省级以上非遗数据库表单，其中的国家级和一部分省级项目已在我校得到活态传承、立体传承。 ●大屏幕播放的是学校录制的《非遗专题片》，想休息一会儿再参观的观众可以坐下来观看一下，并可以品尝校企合作的非遗产品——满族小茶点。继续参观的请跟我来—— 二、剪纸厅 大家好，欢迎光临剪纸厅。 剪纸是世界性非物质文化遗产。大家看到的这个琳琅满目的展厅里剪纸，分两大部分，一部分是非遗传承人的作品，一部分是非遗项目在我校院系落地后，通过专业育人、特长引导等教学方式，学生在课堂完成的作品。 大家看到的A墙（东墙）上的作品，是吉林省双料传承人关云德的作品。关老先生的剪纸，采取剪子铰、刀刻、香头烧、灯烟熏、套色、补色、贴色等多种技巧，既有观赏价值，又有收藏价值。瞧，本馆展示的他的10件作品，集中体现了满族婚礼习俗， 古朴苍劲、粗犷传神。 B墙（西墙）上展示的这些剪纸，是我市丰宁满族剪纸代表性传承人石俊凤的作品。丰宁满族剪纸起源于清朝，距今已有三百年历史，是满族文化与中原文化相结合的一种民间工艺美术品。这些作品，题材广泛，刻画细腻，有深厚的生活底蕴，追求自然，以阳刻为主，阴刻为辅，典雅艳丽。而石女士的作品，较好地保持了满族剪纸“五官阴刻”的特点，讲究大写意，形神兼备，粗狂处如塞上云飞，细腻处如发丝漂浮。如今，她在我校开设了满族剪纸选修课，深受学生们的欢迎。 C墙（南墙）上的两幅剪纸挂轴，是本厅的镇厅之宝。作者是谁呢？就是我市丰宁满族自治县国家级满族剪纸大师张冬阁先生。 张先生作品的最大特点，是将从绘画中获得的创作灵感巧妙运用到剪纸上，使得构图更加精美，剪出的作品更有新意。从中，我们能看到满族民间手工艺的美，也能领略到满族传统民俗，一举两得！张冬阁先生还是农民画的高手，他利用十年绘就了《满族民俗长卷》，2019年在北京恭王府展出，很是轰动。他有个意愿，当我校新的非遗馆落成，他就将该作品的姊妹篇长期送到馆里来展出，以饱更多观众的眼福。 大家再看C墙左半部展出的作品，就是我校学生的作品。学生们将满族文字符号、十二生肖等等融入剪纸，民族特色十分鲜明。 还有这一些是文创作品，属非遗项目在我校的创新性发展，大家可以看一看。虽然这些作品有别于传统的民族非遗剪纸，但没有失掉文化的内核。 （至此，讲解员给大家出道题，请找出展览的这些作品，满文装裱有什么问题，说谁找出来，准确无误，就将发给一份小奖品……见大家摇头或者一时发蒙，继续讲解） 大家找不出来吧？告诉大家吧，这里的满文都是正确的，但有的装倒了，有的装反了（用手指点），说明这种非遗已经变得濒危，急需进行抢救。 三、滕氏布糊画厅 大家好，欢迎光临滕氏布糊画厅。 前几年热播的电视剧《甄嬛传》，其甄嬛原型，就是清朝乾隆皇帝的养母孝圣宪太后。但真实的孝圣宪太后，不是剧中塑造的形象，她从不干政，安心内宫，闲时寂寞，就操起活计——满族补花，并亲加改制，形成了流行于宫中的堆绫，现在故宫中还有孝圣宪太后绣制的作品。 把话说回来，滕氏布糊画是我市丰宁满族自治县的一个国家级非遗项目，它同样源于满族古老的补花技艺（可参考厅上的简介来讲）。 滕腾老先生大家认识吧？他就是滕氏布糊画创始人、中国工艺美