2020—2021学年统编版高中语文必修下册 4.《窦娥冤》教学实录.docxVIP

欣赏戏剧曲词的“本色”“当行”之美 ——《窦娥冤》教学实录 【教学实录】 师（导入）：很高兴，有机会来到“中国五大戏曲剧种”之一——黄梅戏的主要流行地安徽。说起黄梅戏，有几部戏的名字，我自小就听到过，比如《天仙配》《女驸马》《孟丽君》。今天，有没有哪位同学能给我们唱两句？师（见学生不太敢唱）：我来领个头，“树上的鸟儿成双对”—— 生（学生齐声接）：绿水青山带笑颜。 师：唱得不错，果然生在黄梅戏的故乡！同学们，包括《天仙配》在内的许多经典剧目，都是中华文化的瑰宝。我们该如何欣赏戏曲呢？今天这节课，我们就通过对元代杂剧大师关汉卿的经典之作《窦娥冤》的研读，一起努力走进元杂剧的精彩世界。 一、看连环画，解窦娥之冤，察曲词之异 师：《窦娥冤》作为古代经典，在传播的过程中，得到了不同的演绎。上海人民美术出版社曾经出版过《窦娥冤》的连环画。请同学们依次结合取自其中的三张图片（PPT 展示），根据课前自读课文的印象，一起来聊聊窦娥的故事。大家不要看课本哦，只看PPT 上的图片来说。 师：图一，画面的中心人物叫什么？他做了什么？ 生1：他应该是张驴儿。他本想毒死蔡婆婆，不巧毒死自己的老子，威逼窦娥私了，也就是嫁给他。可是，窦娥不愿意，结果他便将窦娥诬告了。 生2：图二表现的是在大堂上，窦娥向官员申诉自己受了不白之冤。 师：是吗？大家仔细看看，旁边还有谁？窦娥的手势，是要为自己申冤吗？ 生3：她不是为自己申冤，虽遭“三推六问，吊拷绷扒”，但她死也不肯认。她是看到要打她婆婆，怕婆婆年老受刑不起，求官员不要打她婆婆。 师：看了课文下面注释中的剧情简介，大家知道，最后窦娥只得“屈认”了。 生4：图三表现的是，临刑前窦娥在许愿。 师：她许了哪三桩誓愿？ 生4：许了“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三个愿望。 师：同学们，她许这三桩誓愿是为了什么？ 生5：她要表明自己受到了冤屈，希望老天爷来证明她的冤屈。 师：文中与“冤”这个词一样，还有一个“怨”字，经常出现。她怨的是谁？ 生6：怨的是官员。文中有“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，正是官员使她蒙冤被斩。 师：其实，连环画原本每一张都配有“脚本”，也就是图画的相应解说文字。下面是一张完整的连环画，表现的是窦娥许下第二桩誓愿——“六月飞雪”，与之相应的是课本中的曲词 【二煞】。大家仔细欣赏一下（PPT 展示）： 师：连环画上的脚本是“窦娥说：‘战国时邹衍遭诬陷，五月天降严霜。我窦娥的冤比邹衍大，老天啊，六月飞大雪。’”。同学们将它和课文【二煞】对比一下，看看同样是“讲故事”，【二煞】的曲词有什么特点。 生7：曲词篇幅明显要长。多了“喷如火”“滚似绵”等比喻，形象可感一些。 师：是啊，更加形象生动了。大家朗读朗读，看看还有什么区别。 生8：句子两两成对，整齐匀称；讲究押韵——都是“an”韵，朗朗上口。 师：是的，只要朗读一下，这一特点十分明显。戏曲是唱的，曲词自然应该朗朗上口。大家再看，还多了“你道是”“岂不闻”“定要”“要什么”这一类词语。这些词语有什么作用？ 生9：我觉得抒情强烈，充满愤怒、谴责和反抗，易引起读者情感共鸣。 师：对啊！同学们，经过刚才简单的对比，我们明确了戏曲的语言不同于连环画的“脚本”，也不同于一般的语言。亚里士多德曾说：“悲剧的媒介是经过‘装饰’的语言。”戏曲的语言经过了怎样的“装饰”？大家能不能用几个短语来概括一下？ 生10：讲韵律，重抒情，求形象。 师：请同学们一起来把这一支曲词朗读一下。（生读。） 二、对读散曲，探变化之道，识“本色”之妙 师：同学们，关汉卿是元代戏剧大师。他的戏剧语言除了以上那些一般戏曲语言的共性之外，还有他自己的特色。下面，我们以【叨叨令】曲词为例，一起来探究。请大家朗读一下课本中的【叨叨令】，说说这支曲子与【二煞】比起来有什么不同。 生11：它是边唱边说。 师：是的，也可以称为“曲白结合”。“白”就是“念白”。大家看看，在这支曲子中，“曲”和“白”各有什么作用？ 生12：“白”主要用于叙事，“曲”主要用于抒情。 师：是的，戏曲中的对白，就像我们生活中的对白，其主要功能就是叙述事情。对于古代曲词艺术的欣赏，我们重点应该放在“唱”上面。古代戏曲的“唱”是有曲牌的。曲牌就像词牌，是一种固定的格式。【叨叨令】这个曲牌，不少见。下面是一首元散曲【叨叨令】（PPT 展示），大家读一读。 叨叨令 黄尘万古长安路，折碑三尺邙山墓；西风一叶乌江渡，夕阳十里邯郸树。老了人也么哥！老了人也么哥！英雄尽是伤心处。（注释略。） 师：同学们肯定发现了，这首【叨叨令】与课本上的句式竟然完全不一样。课本上的句式长短不齐。同学们能删减课文中的唱词，把它改成和上面无名氏的一样吗？大家看看去掉哪些字词不影响句意。 （学生各自删改，交流。） 生13：我把它改为“孤身只影无亲眷，吞声忍气空嗟怨。