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离 骚屈原教学目标1.语言建构与运用理解并掌握诗中的关键语句,培养初步鉴赏古诗的能力;在反复吟诵中培养阅读古诗文的能力。2.思维发展与提升理解作者打造的“香草美人”意象体系;了解屈原的生平和《离骚》艺术特色;3.审美鉴赏与创造理解屈原在文中表达的苦闷与追求,体会屈原的精神与理想。了解屈原献身理想的爱国主义情感,树立正确的人生观和世界观。整体感知了解作者了解作者离骚陆龟蒙天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。感怀口号十五首(其一)侯方域泽畔行吟帝期高,灵均憔悴寄离骚。幸留山野容闲放,稍待秋风觅酒螯。了解作者 屈原(约前339-约前278),名平,字原,号灵均,战国末期楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。 他开辟了“香草美人”的传统,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。关于楚辞 “楚辞”是战国时代以屈原代表的楚国人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。至汉成帝时,刘向整理古籍,把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》,从此以后,“楚辞”就成为一部总集的名称了。关于楚辞“楚辞”的来源(1)楚辞的形式,从直接的因素来说,它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的,篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣,却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长,如《离骚》《招魂》《天问》,另一方面,它是“不歌而诵”的,但又不像散文那样的读法,而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。(2)楚地盛行的巫教,使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行,充满了原始的宗教气氛,这使得屈原在创作时大量运用神话材料,驰骋想象,上天入地,给人以神秘的感受。(3)《诗经》的影响,如比兴手法的运用。关于楚辞“楚辞”的特点(1)形式特点①句式不整齐,每句字数可多可少,以六言、七言为主②每首诗的句数不受限制,可多可少③用韵不严格④句中或句末加语助词“兮”“些”或“只”这一类字(2)照一般的说法,凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品,不分写作时间先后,不论作品内容,以及作者是否楚国人,都称“骚体”。解题 “离”,通“罹”,“遭遇”义;“骚”,“忧愁”义。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。离犹遭也,骚,忧也。明己遭忧作辞也。——《离骚赞序》(班固)离,别也;骚,愁也。——《楚辞章句》(王逸)“离骚”即“劳商”,相当今语“牢骚”。——《楚辞论文集》(游国恩)诵读课文诵读课文 诵读指导:《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。 帝高阳/之/苗裔兮,朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮,惟/庚寅/吾以降。皇览/揆余/初度兮,肇/锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮,字/余/曰/灵均。模仿上面所举诗句节奏,朗诵《离骚》诗章。文意探究疏通文意帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。我是颛顼帝的远代子孙啊,我伟大的父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日,我降生了。先父观察衡量我降生时的情况,一出生就赐给我美名。为我起名叫正则啊,又取字叫灵均。思考探究作者在《离骚》的开篇突出了什么内容?这样写有什么作用?自叙家世、出身、生辰和名字,表明自己出身高贵①高贵的出身,是楚王同姓之臣,与楚王是同根,楚国是我的祖国,爱国是我的本分,对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。②降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕,意在标明降生在这一时刻,“生的伟大”,像是负有上苍的使命来到人世。③被赐以美好的名字——无论从哪方面讲,他都应该成就一番大业,都应该是楚国政治舞台上极其重要的人物。疏通文意 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。唯惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 我既有这么多美好的内在品质啊,又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷,将秋天的兰花连缀起来做成配饰。我自念光阴如流水逝去,心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。时光飞快地逝去不停留啊,春天和秋天交相更替。想那花草书目都要凋零啊,唯恐贤德有为之人也将有暮年到来。何不趁着年富力强去除邪恶的污秽啊,何不改变现行的法度?你若乘上均码纵横驰骋啊,随我来吧,我愿为前驱!思考探究找出有内在含义的物象,说说诗人用他们分别比喻什么。 叙述诗人汲汲自修,锻炼品质和才能。抒发对君主、国家的忧虑表达报国热情。用各种香草比喻内在的美好品德,用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,用美人比喻理想中的君王,用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。不是直抒情
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