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第二单元 中古时期的世界; 世界史分期; 中世纪(Middle Ages)5—15世纪(约公元476年~公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),自西罗马帝国灭亡(公元476年)到东罗马帝国灭亡(公元1453年)的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。中国相对应的是南北朝到明朝。;第3课 中古时期的欧洲;一、西欧封建社会;日耳曼人的南下;;一、西欧封建社会;一、西欧封建社会; 封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契???约束了彼此的关系:一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,王侯超权索取,封臣也可以反抗。任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
—《世界历史读本》;一、西欧封建社会;【课堂探究】比较封君封臣制度与西周分封制的异同点。;比较项;罗马农学家科鲁迈拉(Lucius Columella)(图14—1)在其《论农业》中写道:“奴隶给田地带来了极大的损害。他们被驱迫着当牛马使用,而他们也确实是过着牛马不如的生活。他们把土地耕种得极坏,在播种时故意乱播,而浪费了大量的种子;他们不管田里的谷物是否已经成熟,便收割了运到打谷场上去。他们甚至在打谷时把谷物的一部分隐藏起来,或以故意的疏忽造成损失……”科鲁迈拉作了个形象的比喻:“把土地交给不安分的奴隶去耕种,等于是叫刽子手去行刑。”;庄园生产包括粮食、衣物、工具等各项生活所需,是一个农村共同体和自治的政治单位,内有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘等。庄园以农业为主,面粉、奶酪、火腿、蔬莱等食物均可自给,鞋帽衣服也自己制作,很多庄园还有铁匠、金银匠等。;一、西欧封建社会;材料一:在现代意义上,农奴无疑是不自由的,首先,他不能擅自离开土地,他们被迫定期给领主干活而毫无报酬,他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税,服从领主法庭的判决。但他们分到的土地不能加以剥夺,农业改良时获益。……实际上义务固定,处境比奴隶好得多,很少完全听凭领主随意打发……”
——【美】罗伯特·E.勒纳《西方文明史》
材料二:与古代的奴隶身份相比,农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯,他在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他拥有自己土地的权力,并且可以把土地传给继承人。
——《西欧中世纪史》;思考:西欧封建庄园的特点及性质?;二、中古西欧的王权、城市与教会;二、中古西欧的王权、城市与教会;①政治稳定;二、中古西欧的王权、城市与教会; 西欧的城市都坐落在封建领地上,国王和封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这种状况,许多城市通过赎买、起义等斗争方式,最终赢得了自治权。与此同时,城市居民也摆脱了封建领主的种种控制,成为真正的自由人。在中世纪的德国有一句谚语:“城市的空气使人自由”,讲的是按照惯例,如果一个农奴在自治的城市里住满101天,就取得了自由民的身份。
——摘编自《世界历史(中古部分)》;(一)王权的加强
(二)城市的兴起
1、背景:
2、时间:
3、城市争取自治权:
(1)方式:;【课堂探究】中世纪城市自治对西欧历史发展的影响;材料二:商人们强烈希望能够拥有更适合商业人士的特权:免付一些费用、行动上的自由、免费过路(过桥和“过堡”)、拥有城镇财产而无须履行封建主的职责,以及自治的自由。到12世纪时,这些规矩被写进“自由特许令”里,或称“城市特许令”。每一个城市特许令都造就了一个“市自治体”。市自治体有自己的政府、法庭、税务机构和关口。英王亨利一世(1100—1135在位)赐予纽卡斯尔市民的特权颁布的特许令成为后世城市特许令的模本。
——[美]朱迪斯﹒M﹒本内特《欧洲中世纪史》;材料三:城市的兴起和繁荣,产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,文化教育不再为教士所垄断,大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。12世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象,冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚,为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。 ——摘编自《世界中古史》;(一)王权的加强
(二)城市的兴起
1、背景:
2、时间:
3、城市争取自治权:
(1)方式:
(2)影响:;二、中古西欧的王权、城市与教会;卡诺莎觐见
1076年,神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格里
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