与韩荆州书(李白作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

与韩荆州书 唐代:李白 白闻天下谈士相聚而言曰： “生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人 之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归 之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯 不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿 相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽 于君侯哉！ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以 长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君 侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地， 不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州， 甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎， 中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观 其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人， 而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。 且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则 欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后 退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰， 惟君侯图之。 标签 古文观止、荐书 译文 我李白听说天下一些谈论世事的人，聚集在一起时就会说：“人生不必封万户侯， 只愿结识一下韩荆州。”为什么使人景仰爱慕竟然到了这样的程度呢!难道不是 因为您有周公的风度，躬行吐哺、握发接待贤者的美德，才使得海内豪杰俊才， 都奔集到您的门下，一经接待，如登龙门，立刻名声身价大增，十倍于前吗？所 以那些才能超群的读书人，都希望在君侯处获得美名，得到评价。君侯不因为自 己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定 有毛遂那样的奇才,假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。 我李白是陇西平民，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长 官；三十岁诗文有了成就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超 过万人。王公大人都赞许我有志节，讲道义。这是我从前的思想和行迹，怎敢不 尽情地向您倾诉呢? 君侯的功业堪比神明，您的德行感动天地，您的文章阐明了宇宙变化规律，学问 探究了天道与人事的关系。希望君侯敞开胸怀，和颜接纳，不要因为我行长揖之 礼晋见而拒绝我。假如能用盛大的宴席接待我，听任我纵情畅谈，那么我请以日 试万言来测试，我将手不停笔，倚马可待。当今天下人以君侯为评论文章的主宰， 权衡人物的权威，士人一经您的好评就成为德才兼备的佳士。君侯为什么吝惜庭 阶前一尺见方的地方，不使我李白扬眉吐气，奋发昂扬于青云之上呢? 从前王允任豫州剌史。尚未到任就征辟荀爽；到任之后又征辟孔融。山涛任冀州 剌史，考查选拔了三十余人，有的任侍中，有的做尚书，这都是为前代所赞美的。 君侯您也先荐举过严协律，进入朝廷担任秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、 许莹这班人，有的因为才干声名而得到您的了解，有的因品行清白而被您赏识。 李白每每看到他们感恩戴德，抚躬自问,以忠义奋发自勉。李白也因此而感激， 知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才 德至高的人。倘使君侯在急难之际，有用得着我的地方，我自当献身效命。 而且，人不是尧舜，谁能十全十美?李白我在谋略策划方面，怎么能自负呢?至于 写作，已经积累成卷轴，却想呈请君侯抽暇过目，只怕雕虫小技，不能受到大人 的赏识。倘蒙垂顾，愿意看看拙作，那么，请赐予纸笔，加上书写人员。然后回 去打扫安静的小屋，誊抄呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和的手中 提高价值。但愿君侯推恩于身处下位的人，大开奖励之门。请君侯考虑我的要求 吧! 注释 谈士：言谈之士。孔融 《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”万户 侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。景慕：敬仰爱 慕。周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周 （今陕西歧山县北），故 称周公。吐握：吐哺 （口中所含食物）握发 （头发）。周公自称 “我一沐 （洗头） 三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人” （见 《史记 ·鲁世家》）， 后世因以“吐握”形容礼贤下士。龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙， 形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺