动物类意象解读.ppt

LOGO LOGO 诗歌是借助于形象来抒情的一门艺术。在绝大多数诗歌中，诗人不一定把情感直接表达出来，而是借助某些形象去含蓄地表达，有的事物经过一代代诗人的笔墨锤炼，凝聚了特定的文化内涵，寄托了诗人特定的思想感情。 古人仰而观天，俯而察地，体悟天地万物的生生不息。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，鸟兽虫鱼，往往寄托了他们别样的情怀。 燕的意象 1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明” 杜甫《绝句》：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” 白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。” 韦应物《长安遇冯著》：“冥冥花正开，飏飏燕新乳。” 晏殊《破阵子》： “燕子来时新社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 ” 2、燕子素以雌雄颉颃（xiéháng)，飞则相随，以此而成为爱情的象征。表现爱情的美好，传达思念情人之切。 如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。 3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》： “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。 4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云： “我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。 5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间。 或漂泊流浪 “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）； 或身世浮沉， “望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）； 燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。 １．大雁是候鸟，定期南飞北返，这就容易使那些滞留外乡，不能按期定时回家的人对比自己，生发出无尽的忧思。如： 闻 雁 韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 寒 塘 赵 嘏 晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。 雁，春秋迁移，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。 鸿雁的意象 ２．我国古代有“鸿雁传书”的传说，因为古代人们和外出的亲人难通音讯，所以又让大雁承担了“信使”的使命。 雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜《清平乐》 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 ——李清照《声声慢》 ３．雁总是结阵成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。 “壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。” 在浩淼的江水与低压的阴云之间，只有一只孤雁在凛冽的寒风中哀鸣，显得那样孤单、渺小、无助。词人正是借用孤雁的形象来抒发自己风雨飘摇中流浪江海的悲凉心境 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 1、秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如 宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 “寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。 蝉的意象 2、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征。所以古人常以蝉的高洁来表现自己品行的高洁，如 虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。” 骆宾王《狱中咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？” 杜鹃意象 杜鹃意象包含了三层意蕴:第一,声音,其鸣若曰不如归去;第二,身份,亡国的冤屈帝王;第三,行为,啼血化魂。 或来自游子思乡之诗,陈述凄惨的身世之痛; 或来自故人送别之诗,表达悲痛的离别之情; 或作为冤禽,诉说冤屈之愤; 或与梦蝶意象组合,共奏离恨悲情怨曲。 从而使杜鹃这一自然物象在中国古典文学中的人文意蕴不断丰富起来。 1