《三国至隋唐的文化》说课稿.ppt

学生能够通过挖掘 材料里面信息，认识魏晋、唐朝文化发展的原因；通过以魏晋文化发展原因为例，引导学生运用唯物史观来分析历史事物，提升历史解释和促进历史理解。 * * * 字 字 字 字 字 第8课 三国至隋唐的文化 统编版《中外历史纲要（上）》 目 录 第一部分 教材分析 第二部分 学情分析 教学目标 第四部分 教法学法 第五部分 第三部分 教学过程 一、教材分析 三国至隋唐五代是中华文明发展的一个重要时期，认识这一时期中国文化发展的特点是理解中华文化演进脉络的关键。 这一段上承汉代下接宋代，这一时期的文化发展多元、多种文化全面繁荣。这时期中国传统主流思想经历了一个波折时期，但文化则异常繁荣。 教科书将本课置于“三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统”这一单元主题之中，可见从文化融合和大一统的视角观察文化发展的特点是本课教学的出发点，这有助于学生“深化对中华民族多元一体发展趋势的认识”。 二、学情分析 经过初中的学习，高一学生对于三国至隋唐的历史有所了解，已经初步接触了这一时期的一些重要文化现象，而对于重要概念的本质理解以及文化发展的规律特点是学生比较模糊的区域。离开了对核心概念的理解以及历史规律的把握，学生的核心素养则无以承载。以长时段看阶段历史、利用史料分析解释历史可以培养学生的历史核心素养 三、重难点 1.重点：分析三国至隋唐五代时期宗教传播的原因及其影响。 2.难点：认识三国至隋唐五代时期中华文化发展的特点。 课时核心目标 核心目标 分解 必备知识：三教并行和三教合归儒；诗歌、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、科技的突出成就、中外交流；三国至隋唐文化繁荣的特点；三国至隋唐文化繁荣的原因和影响。 关键能力：获取历史信息能力、 辩证思维能力、逻辑思维能力 学科素养：时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观 核心价值：对中华民族和中华优秀传统文化的认同感，增强民族自信心和自豪感；增强文化自信心和使命感。 四、教学目标 教学环节 设计思路 导入激趣 《唐宫夜宴》 感受文化新发展及特征 理解文化新发展成因 认识文化的新影响 对比感性认识 史料理性分析 史料定位 返照现实 五、教学过程 课堂导入 设计意图： 建立历史与现实的联系； 激发兴趣 五、教学过程 任务一 环节1：直观感受魏晋隋唐的文化 设计意图：对比差异、明确变化、获取信息能力、鉴赏能力水平 五、教学过程 (1)阅读材料，指出魏晋、隋唐两个时期诗歌、书法的不同。 任务一 环节1：直观感受魏晋隋唐的文化 五、教学过程 设计意图：对比差异、明确变化、获取信息能力、鉴赏能力水平 任务一 环节1：直观感受魏晋隋唐的文化 五、教学过程 “南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。” “李白和杜甫访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹。” “白居易既学炼丹，又虔诚礼佛；王维亦官亦隐；柳宗元公开宣扬自己‘援佛入儒’。” (1)阅读材料，指出魏晋、隋唐两个时期思想的不同。 三教并行、融合趋势明显 “阮籍喝酒可以大醉六十日不醒。” 刘玲饮酒脱衣裸体，放达自乐。“我以天地为房屋，以房屋为衣裤子，诸位为什么钻进我的裤裆里来。” ——卜宪群，《中国通史》 传播：佛道兴盛，儒学受冲击；冲突；吸收。 思想 “观世音一般为男身，但为取悦和招徕妇女信徒，也为创造女性神以与众多道教女神一争高下，观音自唐宋以降便完全成为妇女形象。她慈眉善目，又专职救苦救难，深受生活在最底层的妇女的喜爱。” 佛教中国化、民间化 设计意图：对比差异、明确变化、获取信息能力、史料实证、历史解释 魏晋是一个动乱而迷惘的时代，名士们思治而不得苟全性命于乱世，心态发生了畸形的裂变，对文化、思想、社会风气产生了巨大的影响。传统的无形约束消失了，法律的明文制裁无效了，对天下对自己陷入了绝望，对人生对未来丧失了信心，摆脱名教而自命通达，成了当当时的流行风尚。 ——樊树志,国史概要,复旦大学出版社,2018.05,第150页 社会动荡、战争频繁；政权并立；民族交流交往交融 （2）根据材料并结合所学知识，分别分析魏晋、隋唐文化特点出现的原因。 五、教学过程 任务二 探究原因 材料2 唐代是中国文化史上少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的时代。尤其是在宗教、艺术、器用乃至习俗等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚文明以及通过南海传来的南亚文明，对隋唐文化的影响既深且远。其实，唐代文化本身就是一种中外、胡汉混合的文化，正是多种文化的交流会聚，才形成了绚丽多彩的唐代文明。 ——张广达、王小甫：《天涯若比邻——中外文化交流史略》 唐 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”(《贞观政要·征伐》) （2）根据材料并结合所学知识，分别分析魏晋、隋唐文化特点出现的原因。 五、教学过程