视听语言全套完整教学课件.pptx

视听语言（全套课件）第一章:绪论：视听语言概论 第一节 语言和符号学1，语言语言是人类交流信息、思想与感情的工具。但是，语言并不仅限于一般所理解的仅仅就是文字语言。语言基本上可以分为文字语言和非文字语言。可以这么说，任何通讯系统都是一种语言系统； 也可以说，语言是一种通讯技巧，一种使用某种特定编码系统的技巧。没有语言就不可能有任何艺术的存在。不同的艺术形式由于使用的是不同的媒介材料，因此它的语言也就因媒介材料而异——例如：音乐的语言是以乐音为基础的；雕刻是以立体的视觉造型为基础的。同样的内容用不同的语言来表述是完全不同的。这也是形成各种艺术形式的起源 语言最重要的元素:1,特定的材质媒介2,系统规律（语法）。研究任何一门语言都必须研究这两个主要的元素，无论是文字语言还是非文字语言2，关于非文字语言对于非文字语言来说，很多规律首先取决于它的媒介材料。以很多艺术形式为例：油画的平面画布和油彩的媒介材料决定了油画的规律，而雕刻所用的大理石的媒介材料就决定了大理石雕刻的规律。中国的书法艺术是建立在宣纸和水墨的技术基础上的。 梁山伯与祝英台这个家喻户晓的民间传说，是最经典的中国故事，以它为蓝本，用说唱，绘画，雕塑，戏剧，电影这些不同的“语言”来传达出来，产生不同的效果，带给人不同的启迪和享受3，符号学符号学划分为语言符号学、一般符号学和文化符号学三大类最早的代表性论点是索绪尔关于语言两个维面的理论。这两个维面是语言（langue）和言语（parole），前者代表语言的社会性、同时性等等，后者是前者同个人言语机能的共同产物，具有个人性、历时性等等。如同一盘棋，棋的规则是langue，而棋子（parole）的值取决于它在棋盘中的位置。除了这种对立外，一个具体的概念本身也被视为由言语的声形实体和心理概念实体合并成的双面实体。这两个实体即是能指（signifiant）和所指（signifie），它们属于不同的存在域，前者为知觉音像，后者为意念心像。当一个人接触到某个符号时，会有一种能指与所指在心理场上的瞬间结合玫瑰(能指 ——爱情所指文化与符号射雕英雄传十二回亢龙有悔－－　另一碗却是碧绿的清汤中浮着数十颗殷红的樱桃，又飘着七八片粉红色的花瓣，底下衬着嫩笋丁子，红白绿三色辉映，鲜艳夺目，汤中泛出荷叶的清香，想来这清汤是以荷叶熬成的了。...... 这如花容颜，樱桃小嘴，便是美人了，是不是？”洪七公道：“啊，原来是美人汤。”黄蓉摇头道：“竹解心虚，乃是君子。莲花又是花中君子。　因此这竹笋丁儿和荷叶，说的是君子。”洪七公道：“哦，原来是美人君子汤。”黄蓉仍是摇头，笑道：“那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是：‘关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。是以这汤叫作‘好逑汤’。”从语言符号扩大到非语言符号（包括人工智能符号）的分析，即形成一般符号学（普通符号学）。这是一个居于各部门符号学之上的较为宏观的领域。运用符号学的观点、方法分析社会文化中各种物质的、精神的和行为的现象，包括各种部门符号学，如建筑、电影、戏剧、仪式符号学等等，都属于文化符号学的范围。符号学方法论本身并非一门孤立的方法程序，而是在既定学科内部进行的各种跨学科方法论革新的努力。西方公认重要的符号学家都是各学科的首要带头人，例如：索绪尔、特鲁别斯基、雅克布森、本维尼思特、乔姆斯基（语言学），皮尔士、莫理斯、塞尔、胡塞尔、斯特劳森、利科、阿贝尔、卡西尔（哲学），巴尔特、麦茨（文学、电影和艺术理论），格式塔学派、弗洛伊德、皮亚杰和拉康（心理学和精神分析学），列维-斯特劳斯、吉尔兹（人类学），勒高夫、海登怀特（历史学）第二节：视听语言电影、电视所使用的表现手段是由光波和声波构成的，作用于人的视觉和听觉，它主要包括：场面调度、摄影、剪辑、声音等方面。电影通过综合运用以上各要素，形成具有自身风格的表意系统，达到艺术表达的目的，叫做视听语言。电影有自己独特的媒介材质，有自己独特的艺术规则，不是一门综合艺术，而是一门独特的“第七艺术”这门艺术所使用的语言就是视听语言。第三节：视听语言的物质基础 技术发明：电影直到人类技术发展到19世纪才在技术上可行，电影有赖于科学、工业领域上的发明摄影机，印像机，剪辑设备、录音设备、放映机，胶片（8毫米、超8，16毫米，35毫米，70毫米），银幕 电影技术的发展与艺术息息相关：在电影100多年的发展过程中，科技是电影诞生、成长、发展、壮大的先决条件。第一部有声片《爵士歌王》的诞生，前提就是“腊盘发声”技术的运用。从标准银幕到宽银幕立体声，还有光学镜头、感光胶片、机械性能等技术的改进 和变革，都给电影的制作开拓了新的天地；尤其是视频、电脑、激光这些新的高科技在电影上的应用，更是扩大了银幕的创造力，使其形象、语言焕然一新。 电影的社会因素：影院，制片厂影院和制片厂和电影存在