《寡人之于国也》教学设计+ 人教版高中语文必修三.doc

寡人之于国也 教学目标： 1．学习了解孟子的仁政思想。 2．能归纳“数、发、直、兵、胜”的意义，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何异于……”等句式的翻译。 3．在熟读的基础上背诵课文。 教学重点： 掌握有关文言词语和句式。 教学难点： 理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。 课时安排： 二课时 教学过程 第一课时 教学要点： 简介孟子及孟子的思想，熟读课文。 教学步骤： 一．导语 由孟子的《得道多助 失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。 二．板书课题，介绍孟子生平及思想 学生结合注释及《名校联盟》中关于孟子的介绍来了解。 三．朗读课文 1．教师范读 正音 王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池 衣帛（bó） 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教 孝悌（tì）之义 然而不王（wàng）者 涂有饿莩（piǎo） 2．学生各自朗读 3．学生齐读 4．指名朗读 5．学生齐读 四．整体感知课文内容熟读课文，用原文回答下列问题： 1、梁惠王产生了怎样的困惑，因此向孟子询问解决之道？ 2、孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ 3、孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 4、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ （在回答的过程中，强调重点实词、虚词及文言句式，具体参考如下。） 五．结合注解阅读全文，指名学生口头翻译，师生共同纠错。 强调重点词语和句式（勾划重点注释）： ① 河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年 则：表示假设，如果…就… ② 填然鼓之 鼓：名词作动词 ③ 是使民养生丧死无憾也 丧：为动用法 死：形容词作名词 ④ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 树、衣：名词作动词 ⑤ 谨庠序之教 谨：谨慎，这里指认真从事 庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠 ⑥ 然而不王者，未之有也 宾语前置 王：名词作动词 ⑦ 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：名词作动词，归咎，归罪 岁：年成 六．布置作业 在熟读基础上背诵课文 第二课时 教学要点： 1．理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。 2．结合课文，理解孟子的“仁政”思想。 教学步骤： 一．检查自读情况 1．齐读课文 2．内容讨论： （1）梁惠王提出民不加多的疑问,背后的真实想法是什么? （2）孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”？ （3）“仁政”的具体内容是什么?这两段内容有何异同？ （4）孟子在最后一自然段中旨在说明什么？用了什么说理方法？ 参考： （1）梁惠王自认为治国比邻国国君尽心，政策比邻国好，邻国之民，应该主动投奔归顺他，其目的在于增加兵员，强化战备 。 “河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”这两句话值得我们思考：“河内”闹饥荒，把“民”移到“河东”，为什么还要把一些粮食移到“河内”呢？这说明“河内”还有一部分人需要粮食吃，他们会是哪一部分人呢？朱熹说：“移民以就食，移粟以给其老稚之不能移者。”由此可以看出，梁惠王心中装的只是适合作战的“民”，他保的也只是适合行军的壮“民”。 （2）孟子听了梁惠王的言论，了解到梁惠王的困惑与顾虑，明白了梁惠王的政治目的在于富国强兵，梁惠王尽心于民的目的无外乎增强国家的军事实力。在这一点上，他与其他各国君主是一样的。孟子同时又意识到在当时战乱频繁的时代，每个诸侯国都逃不出争霸角逐的格局。战争是当时君王一个不可回避的话题，孟子自然也不能离开战争这个话题而言其他。拿战争打比方说事再妥当不过了，能激发梁惠王的兴趣。这是其一。其二，“战喻”可以直抵问题的实质。 （3）孟子的“仁政”思想的具体内容包括 “王道之始”和“王道之成”两个方面。 王道之始，主要解决了生和死的问题，即“养生丧死无憾也”。“饮食宫室所以养生，祭祀棺椁所以送死，皆民所急而不可无者。今皆有以资之，则人无所恨矣。”（朱熹《四书章句集注》）生的物质基础是吃和住。死更是大事情，“死生也大矣”，解决好死的最基本条件是能够入土为安，入土需要棺椁。颜回死后没有棺椁，其父亲希望孔子把车卖了给颜回购置棺椁。可见死有棺椁，对那时的人来说，是多么的重要。 王道之成，不但解决了生死问题，还使民有教，使百姓懂得孝悌，老人可以过上比较好的生活——衣帛食肉。孟子这里尤其强调年龄问题——五十者、七十者、颁白者。可见“王道之成”更强调老年人的“老有所养”。要“老有所养”，物质是基础，但更需“申之以孝悌”，“申”，是反复叮咛的意思，可见孝悌才是重中之重。这与儒家思想对孝悌的重