18.中国人失掉自信力了吗.pptVIP

为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中华民族挺立起来的“脊梁”，他们来自下层，代表着广大人民的利益。 明确：1、不能（无权）知道 2、不愿知道（“看客”） 鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？ 只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。 结 论 阅读最后一段，思考：1、本文的结论是什么？2、本段在全文中的作用？ 结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民） 作用：照应题目，作出回答 　　要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 品读第6—9段，讨论探究： 你从下段文字中的划线字中读到了怎样的意味？产生了怎样的联想？ 说出下列词语在文中的意思： 脂粉： 筋骨和脊梁： 状元宰相： 地底下： 美化、伪装 精神、品质、人格、操守 国民党反动政客及御用文人 人民群众的生活和斗争，暗指当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊梁” 敌论点 己论点 敌论据 己论据 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 驳敌论证 正面立论 结 论 小结 论据 论点： 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” （1—2） （3—5） 敌论据论点 偷换概念 间接反驳 己论点 有并不失掉自信力的中国人在 己论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 脊 梁 （6—8） （9） 中国人失掉自信力了 敌论点： 以偏概全 小结 本文以反驳对方的论证为“突破口”，因为敌论据是事实，但只是部分事实，对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误，这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式，在驳论中，可以针对对方的论点、论据、论证进行。 找出课文中含“中国人”的句子，理解“中国人”的含义： 1、、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 2、、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 3、中国人现在是在发展着 “自欺力”。 4、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。 5、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。 （所有中国人） （国民党反动统治者及其御用文人） （国民党反动统治者及其御用文人） （所有中国人） （大部分爱国的人民） （所有中国人） * * 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。 著名作品集有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》《坟》等。 时代背景： 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 驳论文：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证 搽（chá） 玄虚（xuán） 省悟（xǐng） 诓骗（ kuāng ） 渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 怀古伤今 自欺欺人 阅读思考 敌方的错误论点是什么？ 提出这样的论点的依据是什么？ 作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的依据是什么？ (一)论敌的 论点论据 论据 论点 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 (二)反驳 直接