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昆明市 2 0 2 1— — 2 0 2 2 学年上学期期末考试
高二语文
本试题卷分阅读题和表达题两部分,共 8 页。考生 答时,将答案答在答题
卡上 (答题注意事项见答题卡),在本试卷上答题无效,试卷满分 15 0 分,
考试时间 15 0 分钟。
注意事项:
1.答题前,考生在答题卡上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、班级、考场号、
座位号以及考号填写清楚,并用 2 B 铅笔将考号对应的数字涂黑。
2 .每小题选出答案后,用 2 B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,在试卷上 答无效。
一、现代文阅读 ( 3 6 分)
(一)论述类文本阅读 (本题共 3 小题, 9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国文明在旧大陆的 “ 文明摇篮 ” 中是比较年轻的。公元前三千纪,当苏美尔人
建起高大的塔庙,发明楔形文字,埃及人统一上下埃及,雕出著名的纳尔迈调色
板的时候,中国还没有出现文明的曙光,就连炎黄二帝的传说也还在其后。不过,
两河流域的苏美尔文明在繁荣一千年后,就让位给阿卡德人和阿摩利人等其他民
族,后来又被更晚兴起的亚述和波斯文明所同化;埃及坚持较久,经历了二十多
个王朝,到古罗马时代终告沦亡。印度河谷文明毁灭于公元前十九世纪左右,米
诺斯文明折戟于前十五世纪。与之相反,中国文明在古埃及中王国时代发轫,经
过商周的初期辉煌,继之以春秋战国的大转型,和古希腊、波斯、以色列和吠陀
印度共同缔造了轴心时代,随后进入与罗马、安息、贵霜并立的秦汉帝国,其他
几个帝国先后灭亡或萎缩后,又演进为辉煌的隋唐文明,与阿拉伯帝国东西并耀。
此后在宋元时代,经济和文化也使中世纪欧洲黯然失色,明清进入封闭时期,逐
渐落伍于世界,直到近现代。三千年间岿然独存,既没有出现永久的分裂,也没
有如罗马、波斯等被外来宗教同化,自成体系的文明和历史记忆保存至今。
那么,能不能说中国文明是唯一延续至今的古文明呢?这其实是一个定义的问题。
文明方面的延续与断裂,并不是一条线或连或断那么简单,许多古文明虽然沦亡,
但是其文明的成果却保留到了后世,比如一星期七天,一天二十四小时的规定就
来自美索不达米亚;又如埃及和腓尼基的文字几经变形,成为今天各种字母文字
的基础 … …都在当代社会生活中发挥着重要 用。如果这些代表文明的延续,那
么那些远古文明迄今仍活在我们的生活中。
当然,这些只是文明的碎片。另一些文明的典籍和价值观大体完整地保存下来,
但发生了民族和语言的转移,成为复合型的文明。比如罗马时代吸收了大量希腊
文明的元素,却从以讲希腊语的各希腊民族为主,变成以讲拉丁语的罗马人为主,
后来在蛮族入侵以后,又变成了以日耳曼民族,或其与拉丁人的混血后裔为主体
的所谓西方文明。相比起来,中国曾经发生过的几次少数民族入主中原,既没有
发生民族主体的转移,也没有对文明进程形成本质的影响。其他也有一些似乎从
古延续至今的古文明,比如印度。印度吠陀文明并非达罗毗茶人所建立的印度河
谷文明的直接延续,而是征服了后者的雅利安人在千年后重新发展的,文字甚至
晚到公元前 4 世纪才从西亚引进,内部的统一性也远不如中国,迄今仍是数个国
家分立。
因此,不论如何定义,中国文明的延续性都可以说是最强的。当然,一个至少维
持和发展了三四千年、在全球化时代仍在蓬勃奋进的文明不可能只靠一成不变的
守旧维持,而必有 “ 不可为典要,唯变所适 ” 的内在精神活力。对此既不能盲目
自大,也不能一味贬低。 “ 周虽旧邦,其命维新 ” ,新与旧之间的张力和激扬,
也许正是中国文明能存续至今,并将继续奔向未来的秘密所在。
(摘编自新垣平 《中国文明的延续性是最强的 》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 ( )
A . 相较于其他 “ 文明摇篮 ” ,中国文明出现得比苏美尔文明、埃及文明、波斯文
明这些都要晚。
B . 其他文明之所以先于中国文明消亡,是因为这些文明在发展的过程中被外来
宗教同化,没有形成体系。
C . 虽然美索不达米亚文明、埃及文明的一些成果还影响着今天的生活,但是这
些文明的延续性很弱。
D . 达罗毗茶人建立河谷文明,雅利安人征服达罗毗茶人建立吠陀文明,
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