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选择性必修三 文化交流与传播(期末特训2)
1.汉朝时的中国和罗马这两个国家处于欧亚大陆的东西两端,一条蜿蜒在它们之间的、横跨数个文明带和气候带的道路将它们连接起来。这条“道路”是( )
A.罗马大道 B.丝绸之路
C.波斯御道 D.中国驰道
2.通过古代丝绸之路运往世界各地的中国瓷器种类繁多,形式多样,适合不同阶层的人们使用;原产于美洲的玉米等高产作物通过“海上丝绸之路”传到中国,在中国各地广泛种植。材料主要验证了丝绸之路在( )
A.近代化史观下中国社会日益进步
B.社会史观下人民生活更加丰富
C.整体史观下世界联系日益密切
D.文明史观下不同文明间激烈碰撞
3.台湾作家杨渡在《一百年漂泊——台湾的故事》中描写到一位在台湾做佣人的菲律宾妇女。这是20世纪晚期以来大量菲律宾妇女在世界各地专门做家庭佣人、保姆的一个写照。这种“菲佣现象”反映了全球化下( )
A.区域分工的不断发展 B.移民浪潮的再次涌现
C.科技资本的疯狂扩张 D.生产要素的自由流动
4.20世纪90年代,德国因为翻修柏林国会大厦启用外来劳动力,导致国内工人暴动;在西班牙南部、摩洛哥和阿尔及利亚的居民深受传说中外来者“窃取”本国工作机会的困扰;欧洲高科技产业工人心酸地称自己被“班加罗尔(印度的高科技中心)化了”。上述材料反映了( )
A.世界经济结构趋于合理平衡
B.全球化时代国家间休戚相关
C.经济全球化激化了国际矛盾
D.经济全球化带来的社会问题
5.根据《世界遗产公约》的规定,从审美或科学的角度看,具有突出的普遍价值的天然名胜、动植物景观或自然景观应属于( )
A.文化遗产
B.自然遗产
C.文化与自然双重遗产
D.人类口头和非物质文化遗产
6.对于现今人们而言,长城已失去了其存在的价值;同时,它又有着巨大的价值。前后两个价值分别是指长城的( )
A.军事防御功能 历史文化价值
B.建筑艺术风格 历史文化价值
C.建筑艺术风格 劳动群众结晶
D.军事防御功能 民族交融价值
7.苏格拉底认为,只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。据此可知,两位古希腊哲学家都( )
A.推崇绝对真理 B.具有理性精神
C.否定神灵存在 D.捍卫思想自由
8.《十二铜表法》规定:建筑物的周围应留二尺半宽的空地,以便通行;树枝越界的,应修剪至离地十五尺,使树荫不至影响邻地;橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之。这些条款体现的理念是( )
A.私有财产不可侵犯 B.强调维护公共利益
C.法律面前人人平等 D.注重兼顾多方利益
9.19世纪40年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是( )
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端
B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界
D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
10.“他如学校建而智士日多,议院立而下情可达,其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也。”这一言论最有可能出自( )
A.封建顽固派 B.地主阶级洋务派
C.早期资产阶级维新派 D.资产阶级革命派
C [由材料“议院立而下情可达”可知该派别主张设立议院,为早期资产阶级维新派主张,故选C项。]
11.18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了( )
A.抨击否定君主政体 B.为新教做舆论宣传
C.借古讽今促进启蒙 D.推动中西文化交流
12.这里开创了一系列的世界之最:最古老的城市和文字,最早的成文法典,最早的历法,最早的冶金技术,最早的学校、图书馆,最早的神话,最早的药典。“这里”是指( )
A.希腊半岛 B.尼罗河流域
C.两河流域 D.印度河流域
13.据《后汉书》记载,公元166年,两个彼此称呼对方为“大秦”,但并未自称“大秦”的国家有了第一次外交接触。这两个国家处于欧亚大陆的东西两端,彼此以自身的世界观忖度着对方,因为它们从未有过事实上的直接接触。一条蜿蜒在它们之间的、横跨数个文明带和气候带的“道路”将它们间接连接起来。这条“道路”是( )
A.罗马大道 B.丝绸之路
C.波斯御道 D.中国驰道
14.阿富汗的青金石随着丝绸之路上的商队的行进而不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流作出了贡献。这说明丝绸之路的意义是( )
A.文化交流 B.商品交流
C.宗教交流 D.军事交流
15.1965年,考古工作者在发掘辽宁省北票县十六国墓葬时,在北燕天王冯跋的长弟冯素弗墓中发现了5件玻璃器皿。在这
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