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虞世南《孔子庙堂碑》 虞世南《汝南公主墓志》 褚遂良（596－658），字登善，杭州钱塘人。高宗时，官至尚书右仆射，封河南郡公，故又称“褚河南”。其父与虞世南是好友。他初学书于虞世南，后学习二王，他溶学帖学碑于一炉，汇南北书风于一体。楷书中有隶意，豪劲清润，劲炼疏瘦，自成一家。其书法生动的点画、灵变的笔形、劲逸的体势，对后代书法影响很深。传世墨迹较多，著名作品有：《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《阴符经》等。 褚遂良《孟法师碑》 《雁塔圣教序》 褚遂良《阴符经》 薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣县）人。曾官太子少保，亦称“薛少保”。他的外祖父是魏征，家藏不少虞世南、褚遂良墨迹，薛自幼在外祖父家锐意临仿，备受熏陶。其楷书用笔纤细，结体疏松潇洒。其传世书迹不多，但书法风格特殊，故能跻身楷书大家之列。其代表作有《信行禅师碑》。 颜真卿（709－785），字清臣，琅琊临沂人。曾任平原太守，人称“颜平原”。安史之乱后，颜官吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，世又称“颜鲁公”。因秉性刚直，受奸臣排挤、陷害，最后被叛贼李希烈杀害。初学褚遂良、张旭，后开拓创新，陶铸万家，形成独特的艺术风格，把唐楷推上顶峰。其楷书刚健浑厚，雍容端庄，舒展开阔，点画丰腴，结体丰伟，足可代表大唐气象，世称“颜体”（横细竖粗）。 楷书代表作有：《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《东方朔画赞》、《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》等；行书有《祭侄文稿》、《争座位稿》等。 《多宝塔碑》是颜真卿早期的成名之作，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，点画圆整，端庄秀丽。学颜体者多从此碑开始，入其堂奥。此碑现藏西安碑林。 颜真卿《多宝塔碑》 《颜勤礼碑》系颜真卿60岁时为其曾祖父颜勤礼所写的神道碑，是学习颜体的主要范本。此碑笔势开张，内松外紧。有人评价为“端庄伟岸，雍容雄秀，高古苍劲，气势逼人”。 《祭侄文稿》被公认为“天下第二行书”。 颜真卿《祭侄文稿》 柳公权（778－865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。晚唐著名书法家，擅长楷书。他的楷书初学二王，后融合欧颜，自出新意，创造出遒劲峻拔的“柳体”书。柳书结体紧密，笔法锐利，筋骨显露，刚劲中含秀润，严谨中有生动。代表作有《金刚经》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》等。最著名的是《玄秘塔碑》，笔画遒劲挺拔，楷法严谨，为初学者入门之阶。现立西安碑林。 柳公权《玄秘塔碑》 《玄秘塔碑》是柳公权64岁时所书。书体端庄俊丽，左右基本对称，横轻竖重，而短横粗壮，且右肩稍稍抬起；长横格外瘦长，起止清楚；竖画顿挫有力，行笔挺劲舒长。撇画锐利，捺画粗重。从结字的整体来看，主要是内敛外拓。 在柳书各碑中，《神策军碑》字体较大，意态雄豪，气势遒迈，典型地表现出了柳书浑厚中见锋利，严谨中见开阔的艺术特点。 柳公权《神策军碑》 “颜筋柳骨” 颜体：结体宽博，笔力雄强，气势开张；点画有篆书笔意，横细竖粗，圆浑遒劲，筯骨内含。 柳体：结体紧劲，笔锋锐利，骨力遒健；用笔方圆兼备，笔笔用力，横画与竖画同重，以骨力胜。 二人书法风格，一个雄强浑厚，一个瘦劲挺拔，一肥一瘦，各领风骚。 草书 张旭（675－750），字伯高，又字季明，苏州吴郡人。官至金吾长史，世人称他“张长史”。为人潇洒不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，与李白、贺知章相友善。张旭工真楷，尤精草书，被誉为“草圣”。玄宗时代，张旭的字，李白的诗，裴旻的剑，并称“三绝”。 张旭极爱喝酒，每次喝得大醉后，就呼叫狂走，然后落笔成书，有时竟以头发蘸墨写字，故人们称他为“张颠”。他师承“二王”今草，又法接张芝狂草。其草书上下贯通，迂回流连，奇丽惊人，变化多端，神奇莫测，形成张旭“狂草”的独特面目。其草书主要作品有：《肚痛帖》、《千字文》、《古诗四帖》等。 张旭《肚痛帖》 张旭《古诗四帖》 怀素（725－799），字藏真，俗姓钱，长沙人。自幼出家为僧，世称沙门怀素、释怀素、僧怀素等。他学书非常用功，常在地上、墙上、袈裟上、芭蕉叶上练字。他比张旭更嗜好酒，更不拘小节，一日要醉多次，醉后狂书，落笔如骤雨旋风，被称“狂素”，与张旭合称“颠张狂素”。其作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《论书帖》、《圣母帖》、《千字文》等。 怀素《自叙帖》 怀素《苦笋帖》 4．北碑南帖 书法艺术经过东晋的繁荣后，进入一个新的时代，这就是北碑南帖时代。南北朝时代，北碑南帖正式形成两大流派，犹如长江黄河，奔涌向前。此期书法有其鲜明特色： （1）北碑南帖。南北朝书法是同宗异质的，由于南北对峙，各自为政，书法有明显不同。南朝禁碑，碑版罕见，缣素流传，简牍为多，继东晋余风；北朝重厚葬，褒扬先世，刻石为多，接东汉余绪。 所以，南朝的书法，多藉帖以传，北朝的书法，则托石为寿，故有北