2022考研政治总结.docx

  1. 1、本文档共14页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
Word文档 PAGE 1 2022考研政治总结 工作总结尽管是对一段工作的分析和记录,但也有许多的办法可以将总结写的越发精彩!来看看我我带来的《2022考研政治总结》吧!希翼你能从中收获更多的技巧和办法!祝您阅读开心! 一、真理的客观性 真理是人们对于客观事物及其逻辑的正确熟悉。真理具有客观性,凡真理都是客观真理。真理的客观性或客观真理有两层含义:一是指真理的内容是客观的,真理中包括不以人的意志为转移的客观内容。真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物,也不是说它没有主观形式,而是说它以客观事物为熟悉对象,正确揭示了客观事物的本质和逻辑,也就是说它所反映的内容是客观的。二是指真理的标准是客观的,客观的社会实践是检验真理的唯一标准。 承仔细理的客观性,就是坚持了真理问题上的唯物主义。承认客观真理同坚持唯物主义世界观以及唯物主义反映论,在本质上是全都的。一切唯心主义都否仔细理的客观性,宣传主观真理论。主观真理论有两种典型表现:马赫主义认为真理是思想形式,是社会地组织起来的阅历,凡是多数人承认的就是真理;有用主义认为实用即真理,把真理的实用性与真理本身等同起来。它们共同的错误都是否定真理的客观性。 真理的客观性打算了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定的熟悉客体来说,真理惟独一个,它不因主体熟悉的差别和变化而转变。在人们的熟悉活动中,虽然因为主体熟悉角度和立场、观点、办法等方面的差异,人们关于同一客体的熟悉结果往往会有所不同,有时甚至截然相反。但是,这并不表明观点不同的每个人都有真理。在任何状况下,对于特定实践活动中的特定的熟悉对象来说,只能有一种熟悉是与特定的熟悉客体的状态、本质和逻辑相全都的,这种熟悉就是真理。 二、真理的肯定性和相对性 真理是个进展过程,既是肯定的,又是相对的,这是真理问题上的辩证法。 真理的肯定性或肯定真理有三层含义:一是就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其逻辑的正确熟悉,都包含不依靠于人的意识的客观内容,这是无条件的、肯定的。因此,承认客观真理,也就必定承认肯定真理;二是就人类熟悉的本性来说,彻低可以正确熟悉无限进展的物质世界,每个真理的获得都是对无限进展的物质世界的临近,这也是无条件的、肯定的。因此,承认世界的可知性,也就必需承认肯定真理。三是从真理的进展来说,很多相对真理的总和构成肯定真理。因此,承认熟悉进展的无限性,也就必定承认肯定真理。 真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确熟悉是有限度的,也有三层含义:一是从广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确熟悉,有待于扩展;二是从深度上说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的熟悉,有待于深入;三是从进程上说,它只是对事物的一定进展阶段的正确熟悉,有待进展。 肯定真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是肯定真理和相对真理的统一。作为真理,就其是对客观事物的正确熟悉而言,它是肯定真理,是永久不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确熟悉而言,它是相对真理,是要不断进展的。 肯定真理和相对真理是互相联结、互相包含的。一方面,相对之中有肯定,肯定真理寓于相对真理之中,任何相对真理中都包含有肯定真理的颗粒;另一方面,肯定之中有相对,肯定真理通过相对真理表现出来,很多相对真理的总和构成肯定真理。所以,肯定真理和相对真理是不行分的,没有离开肯定真理的相对真理,也没有离开相对真理的肯定真理。肯定真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向肯定的永无止境的过程,任何真理性的熟悉都是由相对真理向肯定真理转化过程中的一个环节。人们已经获得的每一个真理性熟悉,都是肯定真理的一个成分,都是通向肯定真理的一个阶梯。它是以往实践和熟悉已经达到的成绩,又是进一步迈向肯定真理的起点;它是一个个承前启后的中间站,又是一个个由相对向肯定转化的关节点。人们对客观世界的熟悉,就是这样由相对到肯定不断进展和转化的过程。 肯定真理和相对真理的辩证统一,是同人的熟悉能力、思维能力的至上性和非至上性的辩证统一相全都的。人类的思维,按其本性、能力和可能性来说,是能够熟悉无限进展着的物质世界的,这就是思维的至上性,亦即思维的无限性和肯定性。但是,每一个乃至每一代人,因为受到客观事物及其本质的裸露程度、社会历史的实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制,他们的思维又是非至上的,亦即有限的和相对的。人的熟悉能力、思维能力的这种至上和非至上、无限和有限的对立统一,打算了作为熟悉、思维成绩的真理,也是肯定和相对的对立统一。 承仔细理是肯定性和相对性的辩证统一,就必需以科学的态度对待一切真理,既要反驳肯定主义又要反驳相对主义

文档评论(0)

gaozhigang + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档