整本书阅读《乡土中国》内容概要【章节概要＋思维导图＋试题检测】统编版高中语文必修上册.docx

《乡土中国》 （北京、天津、辽宁、上海、山东、海南卷适用，其他地区参考） 说 明 2019 年秋季新学期开始，北京、天津、辽宁、上海、山东、海南等 6 省市率先开始使用新版统编教材，其他省市根据新高考推进和各省实际情况陆续推进，2022 年前将全部使用新教材。与以往不同的是，新教材要求进行整本书阅读，分别是《乡土中国》和《红楼梦》。整本书阅读到底怎么考，现在还没有具体的题型要求。为了让同学们提前应对，我们精选了各地名师编制的各种题型的相关试题，希望给大家更多帮助与启示。 目 录 《乡土中国》核心问题总结 1 《乡土中国》重点内容归纳 2 一、《乡土中国》和费孝通 2 （一）《乡土中国》简介 2 （二）作者简介 3 二、《乡土中国》各章内容概要及思维导图 4 第一章 乡土本色 4 第二章 文字下乡 5 第三章 再论文字下乡 6 第四章 差序格局 7 第五章 维系着私人的道德 8 第六章 家族 9 第七章 男女有别 10 第八章 礼治秩序 11 第九章 无诉 12 第十章 无为政治 14 第十一章 长老统治 14 第十二章 血缘和地缘 15 第十三章 名实的分离 17 第十四章 从欲望到需要 18 《乡土中国》观点梳理 19 核心概念及经典语录 20 一、核心概念 20 二、经典语录 22 知识拓展 23 《乡土中国》自我检测试题 25 自我检测答案 32 PAGE PAGE 2 《乡土中国》核心问题总结 为什么说在乡土社会里不用文字却绝不能说是“愚”的表现呢？ 为什么乡土社会不需要文字而必须用“词”？ “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，为什么乡土社会形成“私”的社会特征？ 如何理解耶稣称神是父亲这一行为？ “克己复礼”在乡土社会中有着怎样的作用？ 中西社会里“家”的区别是什么？ 礼治社会是“无为而治”的社会吗？为什么乡土社会还会出现“无为而治”的情况呢？ 农村要买卖东西要到集市上去，请阐释“集市”产生的原理。 “名实的分离”中的“名”和“实”分别指什么？为什么会产生这种现象？ 请总结一下乡土社会里的“欲望”都有哪些特征。 《乡土中国》重点内容归纳 一、《乡土中国》和费孝通 （一）《乡土中国》简介 《乡土中国》一书是费孝通先生在 1947 年写成的，根据当时给学生开的课程《乡村社 会学》的讲稿整理而成。这本书是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的 重要代表作之一。它对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，虽然距离当代 社会已有七十余年，当代中国的制度和经济早已发生了翻天覆地的变化，但是从传统文化和 心理的层面上来看，我发现当代中国社会在很大程度上依旧是费孝通先生笔下的“乡土中国”。比如当代依旧存在的具有浓厚乡土特色的“熟人社会”，人际关系上的“差序格局”，家庭关 系上的“长幼有序”“男女有别”以及依然发挥重要作用的社会团体“家族”，还有制度设置 与实际运行上的“名实分离”等等。总体而言，当代中国社会在很大程度上依旧是乡土中国。 《乡土中国》开篇第一句：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”由此，在接下来的十四篇，文章从不同的层面展开中国基层社会乡土性的分析。前三篇总体上阐述中国社会的乡土性，以及文字在乡土社会的不必要和不普及。第四篇《差序格局》到第十二篇《血缘与地缘》，提出一个重要概念——“差序格局”，中国基层乡土社会的很多特点都由此生发。最后两篇谈到传统乡土社会发生的变迁造成了名实分离。 （二）作者简介 费孝通（1910—2005），字彝江，祖籍江苏吴江，著名社会学家、人类学家、民族学 家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1936 年赴英留学，1938 年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。1949 年历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授，曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。主要著作有 《江村经济》《民族与社会》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》等。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等。 费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄