梁晓声关闭博客的文化思考.pdf

梁晓声关闭博客的文化思考 著名作家梁晓声近日出席在哈尔滨举行的出版界、图书馆界全民阅读年会，发表主旨为“阅读的好处”的讲演时说道： “我曾对网络产生的正能量寄予很大期望，但现在出现的一些污言秽语和我的想象很不同，我在我的博客上发表了告别 声明并关掉它。” 梁晓声为什么突然要关掉自己的博客？梁晓声说：“虽然我读了很多书，不断学习，但有些事还是想不明白。我博 客上纯正的散文怎么会招来谩骂，我也没有招惹他们，这样的博客不开了。”对这种谩骂，梁晓声说他自己本可以写尖 锐的文章予以回应，但读书可以使人斯文，读书人更要为社会做示范，不用污言秽语也可以表达观点、讲道理。 友人曾分享给梁晓声一个国外关于种族歧视的讨论，他发现这些网上的交锋多是理性表达，大致形式为：尊敬的某 某先生，看到你的帖子我有不同的意见，并列出一二三进行辩论。梁晓声说：“我们五四时期论战那么多，几乎都是这 样的行文，这样也能把事情讲清楚，也能摆出道理，为什么一定要用污言秽语来表达呢？” 还有的原因是，“我看过的十有八九上网的人神情紧张，而且更多的时候在看八卦。”因此，他主张人们要用更多 时间阅读，读书使人沉静，使人联想和更深层的思考，读书人的多少是社会文明的标志，社会有时需要沉静，个人有时 也需要沉静„„ 所以，这次梁晓声关闭博客，至少给予了我们这样几点警示和思考。梁晓声用自己的理性行为，向充满污言秽语、 “戾气”的网络文化环境说“不”，表达自己的厌恶和斥责；他的理想的网络文化环境，尽管充满辩论和批评，但却是 理性的、文明的、健康的；“上网的人”时间和精力不要浪费在“看八卦”上，而用污言秽语谩骂更被人不齿；进行道 德内省和思考，面对芜杂、浮躁、喧嚣的网络环境、博客环境，作为个体的博客自我主体，需要沉静、理性和节制，为 社会创造良好的文明的博客环境，“社会有时需要沉静，个人有时也需要沉静„„” 我看过梁晓声的一些博客，他关心孩子的成长，关心中国女性，关心中国军人，进行中国社会各阶层的分析，关心 中国人焦虑的心态，关心兄长„„这些内容和他写作的文学作品一样，无不体现了他作为一个作家的人文意识、平民本 色、悲悯情怀和社会责任。而今，梁晓声要关闭自己的博客，那么以后，他的这些社会观照和评价，传播他的自我意志 和社会意识，为社会底层、为平民百姓发声，是不是仅仅通过文学作品的写作这种单一的途径呢？而在当下这个技术的 “快”时代，如果不能有效地利用博客这个传播迅速、互动的技术媒介，关注社会、跟踪时代、挞伐时弊，为平民的呼 声代言，为社会的正能量鼓与呼，这不仅有闭目塞听之感，更不免令人遗憾。 不能否认，透过梁晓声关闭博客这个事件，让我们再一次看到了博客传播中的非理性、非文明的一面。的确，这些 年来，博客文化可说是伴随着诸多问题和矛盾发展的，甚至在涉及到文化事件、文娱事件和道德事件中，博客曾一度成 为污言秽语集中爆炸的“发泄地”。而今，我们却仍然陷于这种没有理智控制、没有道德责任约束的博客表达的“泥淖” 中。这是梁晓声困惑的地方，也是他关掉博客的原因。梁晓声关闭博客，这是回归理性的冷静思考，他在暴力话语面前 的“独善其身”和内省觉悟，做到了自我节制和道德约束，是自我的文化尊严和人格尊严精神的表达，但网络上、博客 中的那些非理性、盲目性和粗鄙性的声音，是否就会因此能够改变多少呢？对我们来说，最重要的还是，通过梁晓声关 闭博客这个事件，我们应该懂得：网络文化环境最后的仲裁者，是社会的是非情感和正义感。我们要为自己的网络秩序 创设一种理想的环境，这种网络秩序不应夸大人性中的某些方面而因此牺牲另一些方面的发展，它应该是有利于发展我 们所有的高尚的倾向，而不是侵损了人性中精神和美学的方面。