承担起家族重任课件-高中主题班会.pptxVIP

1;承担起家族的重任;;每个人的人生也有责任田，这些责任田经营得好，人生就美满，若不去经营，生活就容易鸡飞狗跳。人生的责任田：你若不耕，没人替你耕 第一块责任田：深耕自己 第二块责任田：深耕婚姻 第三块责任田：深耕事业 第四块责任田：深耕孝道 第五块责任田：深耕子女教育 每个人从呱呱坠地开始，就享受着父母的照顾和培育。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，父母含辛茹苦把我们养大。如今，他们老了，该轮到我们照顾他们了。父母走路若慢了，我们就等等；父母说活若不清楚了，我们就再耐心听多几遍；父母有愿望，我们就尽己所能去满足。 ; 世界上最有价值的不是金钱，而是智慧。世界上最幸福的不是物质的享受，而是能够遇到启迪智慧的老师。 ?因此，我们的心有多宽，我们的路就有多宽，我们的心有多大。我们的事业就能做多大，为了家族的传承而做一些事情，贡献自己的力量。内心必然有一种力量升起来，让家庭获得荣耀。;富不过三代、君子之泽五世而斩真的是人类家族兴衰的魔咒吗?答案是否定的。我国皇族兴盛大都在300年左右;江苏苏州顾家、陆家和浙江沈家他们从三国(公元220年)一直兴盛到五代十国初(公元910)约为700年;王导家族兴盛从公元前590年到公元420年，历时1000多年;孔子家族兴盛从春秋一直到现在约为2500多年。中国兴盛超过二百年以上的家族还有很多很多。我们再看外国，罗斯福家族兴盛了458年，英国温莎王氏家族兴盛12个世纪，犹太人罗斯柴尔德家族兴盛了266年，他们至今不衰。外国兴盛超过二百年以上的家族也有很多很多。这些例子足以证明富不过三代、君子之泽五世而斩的对家族兴盛时间的判断是不确切的。那么，人类的家族兴盛时间到底有多长？;家族孝道的传承; 小时候在一个村子里生活过几年，现在回想起来，从村头数到村尾，就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑老人，没有妻儿，独自生活，但他却差不多是最有福气的。他的近亲只有一个侄女，在城里工作，待他就像亲爹一样。侄女曾经将他接到城里去，但他过不惯城里的生活。聋哑老人没办法与别人交流、电视都不会看，呆在???里像坐牢一样，所以说什么都要回村子里。侄女经常回来看他，每次回来，都要给村子里家家户户送点土特产。她是放心不下这个老伯父，托付村子里的乡亲们关照着点。对一个又老又残疾的伯父尚有此心，可以想见她对父母的孝心以及平时的为人。 　　还有村东头一家，几个儿子没一个不敬父母的。儿子们几十岁的人了，做得不对，老爹照样骂人，没有一个敢顶嘴的。这实际上是这家儿子们懂道理，重孝道。现在他家几个儿子全部在城里，都是自己读书出去的。 　　相较之下，村子里很多人家，对待老弱无能的父母像家奴一样喝斥的。还能做事的话，就让父母给自己带孩子，养鸡养猪。往往也就在这些事上，儿子媳妇们认为厚此薄彼等等，结下心结。到了老得做不了事了，相当多的一部分老人就得独自过日子，用三块土砖搭个灶，自己将就着弄点吃的。儿子们每家出一点米就算是了差事了。就这一两百斤米，还相互攀比着，拿以前的事计较。经常闹得兄弟反目、妯娌吵架的。去年回村子里，看到那些老得背弯得像个虾米一样的老人，在又破又黑的老房子里独自生活，了却残生，我不由得黯然伤怀。; 整个村子，就前面说的这两户人家最兴旺，后代都洗了泥腿子上岸。《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”诚哉斯言。怎么样的心，就有怎么样的命，错位也错不了多久。 　　我现在回头想想，我的亲戚的各个支系之中，那些孝敬老人、为人宽厚善良的人家，现在没有一个不是生活状况很好的。而那些为人刻薄、不孝父母的，家里总是有这样那样的严重问题，种种不如意。 　　有一次我与昆明的一位经销商谈起这事，他回头想一想他的亲戚们，还真是如此。他的亲戚中，凡以前为人有孝心、待人真心的，现在没有一家不兴旺的;凡不孝父母、待人刻薄的，家里要么子女不省心，要么家境不好。他给我一家家对照着讲过去，讲了差不多半个小时。一个挺唯物的人，他自己讲着讲着，也感慨这事真是有道理。 　　说起改命之法、积福之途，父母才是最肥沃的福田。家里父母还在世的，好好孝敬自己的父母，衣食不缺、医药随时、尊重听话，让父母放心，为父母脸上争光，度父母出六道。父母过世了的，多诵点《地藏经》、多做点功德回向给父母，以超度父母。这些就是无与伦比的功德了。孝是一切善行之本，在家中不敬父母，一切福德都成了无根之木、无源之水。树木烂了根，或许暂时看起来还算繁茂，也必定经不起岁月风霜的。; “孟母三迁”的故事为国人所共知，后世对这个故事的解读，大多将其归类于“环境影响人的学习”这种观点。我个人不反对这种观点，但是这种观点的表达多少有些“以点概面”的意思。原因就在于：无论孟母选择“三迁”还是“五迁”亦或“十迁、百迁”，这个行为的根本导向是孟母本人对教育本身的价值的追