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莫让文化粗鄙化 近来，白酒的日子不太好过。塑化剂风波之后，媒体又接连曝出：白酒的年份、产地等“概念”都因暗藏诸多“猫腻” 而绝不可信。不久，又有业内人士称，按“香型”评定酒质也不靠谱，因为“白酒不是香水”。联想到此前的“洞藏” “窖藏”之辩以及傍历史、傍名人、编故事等多种元素均被证实纯属胡扯，细检一度如烈火烹油的“酒文化”，如今竟 只剩下些让人翻白眼的笑话了。 与酒文化同样尴尬的还有博物馆。在这个“最文化”的领域里，河北冀宝斋以夏、商、周甚至黄帝时期的瓷器和分 公母陈列的十二生肖等不可思议的展品雷倒芸芸众生。更令人无法忍受的是，按收藏家马未都的评价，这种假博物馆“全 国各地都有”。 文化之中当然应该有笑话的一席之地。但是，如果文化这个筐里只有笑话，而且是那些让人哭笑不得的笑话，受损 的就不光是文化了。 此前，作家冯骥才就在全国两会上表示，要“警惕中华文化的粗鄙化”，因为文化的粗鄙化必将“给国民精神带来 对自己文化的轻蔑、轻视和无知”，把伟大的文明成果“变成失落的文明”。这不是耸人听闻，不是炒作。在一些作家、 导演、商人、官员以“不管骂不骂，别人关注我就是成功”为行为标尺的社会里，在“越骂越红”的现实中，文化还有 力量吗？当人们把对文化的怀疑与玩弄，当作证明自己身份的一种手段时，不仅对文化毫无意义，而且会泯灭一切美好 的生活方式和理想。 文化粗鄙化实际上就是对文化的破坏。在这个过程中，有人出于无知，有人出于故意，而其根本目标无非“利益” 二字。酒文化、烟文化以及其他的某某文化，无不以消费为最终目的，通过对文化的附着与稀释、绑架和扭曲，把没文 化的商品打扮成有文化的模样，成全自己，糊弄别人。至于某些地方决策者无视文化规律，过滥建设文化场馆等行为更 是危害甚大。荒唐的河北冀宝斋被冠以“国家3A级景区”“河北省省级科普基地”“河北省少先队实践教育基地”等 名目，显然地方官员难辞其咎。这些消费至上的喧哗、政绩第一的盲目、无端恶搞的轻浮、美丑莫辨的无知共同组成粗 鄙化的推手，让文化万劫不复，也让人们对文化的兴趣日减，对伪文化执迷不悟。所以，直至今天，还有大骂别人“不 得好死”的气功大师，还有以出版为目的的学术垃圾，还有装模作样的会议文化、礼仪小姐文化、走红地毯文化，还有 在桌边按级别排座次的酒桌文化、茶文化。这样的戾气、躁气、俗气、阔气、官僚气，与文化有关吗？ 清代学者李渔在《闲情偶寄》中写道，他饮酒时“不好酒而好客，不好食而好谈，不好长夜之欢，而好与明月相随 而不忍别„„”这样的酒文化今天还有，但是不彰。林语堂说，《闲情偶寄》是中国人生活艺术的袖珍指南，这样的书， 我们都该品一品。