第四章媒介批评的标准.ppt

第四章 媒介批评的标准 思考1：关注灾难报道 ◆媒体的进步体现在哪些地方？ ◆什么才是地震报道的主角？ ◆如何看待报道中记者悲情式的表达？ ◆人本价值、新闻价值孰大孰小？ ◆公众的知情权与被采访者的保护如何平衡？ ◆地震报道是在见证还是在消费，是记录还是闯入？ ◆如何看待救灾典型、英雄报道？ ………… 思考2：关注电视娱乐选秀 不完全统计，2013年有29个真人秀节目在央视以及地方卫视轮番登场。这的确为草根们提供了更多的成名机会。但是，选秀节目发展到现在，什么歌手没出现过，什么形式没出来过？ 还能拼什么？各大卫视显然将宝压在评审身上。从最早的柯以敏、黑楠、夏青到第二代的包小柏、伊能静、庾澄庆们，再到现在的罗大佑、陈奕迅、郑钧这批“3.0版”，评审不仅要会唱、会说、会演，还要讲求跨界——瞧！“影后”章子怡都来选歌手了！ 本周一、二，即将在5月19日开播的东方卫视真人秀节目《中国梦之声》（以下简称《梦之声》）进行了成都站选拔。在章子怡、郑钧、罗大佑、陈奕迅联审的《中国最强音》惨遭口诛笔伐后，《梦之声》的四位评审要如何突围，才能不负“《美国偶像》中国版”的名号？ 人民日报海外版4月26日7版刊出《综艺影视让位突发事件——当娱乐暂停，卫视还可以做什么》一文，海外网同日转载。文章指出，四川芦山地震发生后的12小时内，全国多家地方卫视播出了自制新闻直播节目。 文章提出，在娱乐节目轻易就能占领电视荧屏的今天，新闻节目有逐渐萎缩的态势，但在面对重大突发事件时，什么是电视媒体的竞争力，需要重新考量。这一报道引发网友热议。 原文摘要： 　　灾难面前，暂停娱乐，是对逝者的尊重，也是对电视台的考验。 　　4月20日四川芦山地震牵动着众人的心，各电视台纷纷暂停综艺节目、影视剧，为直播芦山地震报道让路。 　　据记者粗略统计，地震发生后的12个小时内，全国33家上星卫视中，有包括东方、宁夏第1财经、湖南、北京、湖北、四川、深圳、江苏、浙江等多家卫视播出了自制灾情直播节目。 　　此次地震灾情的直播，东方卫视的表现给人留下深刻的印象：8时02分发生地震，8时20分便开始进行直播，是全国第一家直播地震新闻的卫星电视，早于中央电视台新闻频道近1个半小时。 ………………　　 对于国内荧屏众多的各种选秀节目，如何看待？ 尼尔·波兹曼《娱乐至死》：“人们感受到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 媒介批评作为批评者的主体行为，不是主观地、随意地做出肯定或否定，而是用一把客观尺子把握批评的出发点和击节点。只有以科学的态度对新闻现象作出评断，才能达到批评方式的规范化和标准化。 在对媒介产品及媒介（人）的行为实施批评活动的过程中，必须遵循一定的标准。掌握媒介批评的标准和方法，是成功批评媒介的途径。 一、媒介批评标准的重要性 1.衡量媒介品格 2.反映社会文化 3.引导媒介行为 由于批评对象以及媒介作品的多种多样，它的价值也表现在不同的维度之上，因此，对媒介的批评也绝不能只采用单一的标准，它必然也是复杂多样的。再加之批评者所处的时代及他们自身的政治和认识立场，他们所持的标准也会不一样，用马克思主义的观点来看，就得“具体情况具体分析”，绝不能奢望能有一个一劳永逸的、放之四海而皆准的、能一网打尽所有媒介作品的万能的批评标准，这是讨论批评标准时必须认识到的一个前提。 雷跃捷：《媒介批评》观点（P13-17）： 求知——分析和阐明大众媒介所创造的价值与人们生活的关系，为人们提供指导并解释生活的意义。 求真——对媒介所传达的意义不予全盘接纳，而尝试去解释或再创造原作者所提供的意义。 求善——以否定性的思考、意识的启蒙、现状的改变，透视媒介中的物化关系，激起受众的独立判断能力，以避免论文商品化媒介下得牺牲品。 求美——批评家从审美的角度应该清楚地看到大众文化的通俗、贫乏、模式化、平面化、麻醉大众意志等弊端，指明商业社会大众文化导致大众审美情趣低俗的危害，为大众文化“祛媚”。 教材：刘建明《媒介批评通论》： 将文学批评的“意向”概念引进到新闻批评中，对记者的报道和媒体行为的意图、目的作出合理的解释和评价，是新闻批评的首要标准。 标准（一）、意向标准 ◆作品要具有真实性 1.真实反映社会生活的具体事实； 2.真实揭示事件发生和变动的原因； 3.真实描写环境和人的形象及心理特征； 4.真实暗示某一具体事实与全局的关系。 ◆坚持教益标准 1.肯定真善美，否定假恶丑； 2.推动和促进公平正义； 3.升华人们的思想境界，推动人的完善。 运用教益标准的要