中职哲学与人生（第五版）第一单元第一课文本素材.doc

PAGE PAGE 8 1.余桃啖君 卫国有一道法律：谁偷坐了国君的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕很受国君宠爱。一天深夜，有人跑来报告 弥子瑕，说他的母亲得了重病。 弥子瑕跑到宫里，偷了国君的马车，星夜赶回乡下去了。国君听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又有一次， 弥子瑕陪着国君在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国君面前，请他品尝。国君笑着说：“ 弥子瑕是真正爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年， 弥子瑕渐渐失去了国君的宠爱，得罪了国君，国君说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我， 该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被赞扬，后来却因此而获罪。只在于国君的爱憎改变了。 一切从实际出发，主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国君则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。 （建议用于“客观实际是人生选择的前提和基础”的教学） 2.死错了人 东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。” 一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公不顾客观实际，一切以本本为准，照抄照搬，最终闹出了一个大笑话。 （建议用于“想问题办事情必须从客观实际出发”的教学） 3.人生没有第二次选择 几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？” 苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。 在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我看看你，都没有回答。 苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？”? “老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。” 另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点后悔。”? “老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。 苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重地选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智地面对它，然后争取改变；假如也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。 （建议用于“物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性”的教学） 4.成功的秘诀 渤海口有一只小鱼，它下定决心要一路游到山顶。于是它逆向而行，这只小鱼泳技精湛，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，穿过了层层渔网，躲过水鸟的追踪。好不容易它游到了山顶，可它还来不及喘口气呢，剎那间，被冻成了冰! 一万年后，一群登山队员在山顶上的冰封中发现了它。有人认出这是产于渤海口的鱼。 一位年轻人赞道：“真是一只勇敢的鱼啊！穿越千川万水来到一个截然不同的环境，了不起！” 一位老者却说：“不！它只有伟大的精神，却没有伟大的方向，所以只换来死亡。” 成功，除了“努力”以外，更需要“方向”，很多人会选择不断地换跑道、换环境、换工作或是拼命地劳碌奔波，有时不妨暂时放慢脚步，想一想：这条路真的是我“想”走的吗？真的是我“该”走的吗？真的是我“适合’走的吗？ 如果走错，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而会离您的理想与抱负越来越远，甚至一败涂地。在这个脚步急促的时代，期待您我都是一个忙而不“茫”，忙而不“盲”的现代人。 （建议用于“想问题办事情必须从客观实际出发”的教学） 5．母鸡下蛋 从前，有一个人养了一只母鸡，他非常关心这只母鸡每天下蛋的情况，可是他觉得这只母鸡应该下更多的蛋。心急的主人就开始想办法让自己的母鸡可以下更多的蛋。他想，如果多喂食物给母鸡，那么它就能下更多的蛋。于是，他每天给母鸡喂比过去多一倍的食物。结果，这只母鸡并没有按照他想的那样下蛋。主人并没有气馁，认为一定是给母鸡喂的食物还不够。于是他又增加喂食的分量，结