广东语文高考标杆文.docx

24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分） 大千世界“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于 800 个字。 四个看重： 第一看重考生的独立思考能力与思维水平。第二看重对“回到原点”的生活体验与认识水平。 第三看重考生独立运用语言文字进行表情达意的能力。第四看重创造性的表达思路与结构的能力。总之，好文章一定是有思想性的，一定是有个性的。 2011 年广东高考作文标杆卷 3 号文 回到原点 （50 分） 世界上有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德准则。 ——康德 万物皆有原点，人性亦是如此。在人性的原点上，我们学会了以善心对待他人，以孝心侍奉父母， 以爱心点缀世界。然而，在当今物欲横流的社会，不少人却偏离了原点，走向了假、恶、丑。我不禁 大呼：何不回到人性原点？ 子曰：“人之初，性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊吗？那是以善心关切贫苦大众的善意； 还记得特蕾莎修女给穷人送去关怀，皮埃尔神父为穷人送去温暖吗？那是充满善意的举动在生活中流淌。可反观现今社会，从苏丹红、注水肉、毒大米、到三聚氰氨、黑心棉、地沟油，商家为了追求利润牟取暴利，人性泯灭到了怎样的地步？人性中的“善” 已经不复存在，对人民大众的善意关怀也已满然无存，这样的社会和谐吗？这样的人生完满吗？ （对 比，揭露现象）走回人性的原点吧！找回于人生旅途中丢失的那一份善心，重心审视自我，带着善心， 重新出发，定可走得更远。（正面呼吁） 古语云：“百行以孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋，黄香温席暧父，伯愈挨杖伤老， 子贡借米孝母。今有田世国卖捐肾救母，他们都没有丢弃“孝”这一本质，并付诸实践，向世界诠释“孝”的含义。（概述例后简单分析）可前不久，上海虹桥机场发生的那起轼母案却深深地刺痛了我们的神经，只因母亲手头拮据拿不出更多的生活费，那位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲，这荒谬 吗？可怕吗？只能说，在这个独生子女居多的年代里，大多数青少年在成长中背离人性的原点太远了， 忘记了什么是孝。（典例后简单分析）回到人性的原点吧！找回那一份孝心，尽一份为人子女的责任， 重新把“孝”这一优秀品质发扬光大。于原点处，书写对父母长辈的敬爱。（段内正反对比后升华性议论怎样做） 有一首歌唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱也是人性的原点。还记得戴安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱爱滋病人吗？ 还记得郭明义数十年坚持雷锋精神，把爱送给有需 要的人吗？还记得“微尘们”善行吗？（排比概述例）他们都向世界提供了一份爱，使世界和谐而温馨。（概述例后简单分析）然而，李启铭“我爸是李刚”的狂妄，药家鑫撞人又杀人的恶劣行径记我们黯然伤神。（正反对比，排比概述例）为什么他们都不懂得珍爱他人的生命？不懂得爱惜弱势群体？是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗？ （概述例后简单分析） 回到人性的原点吧！找回那一份爱心。重新学习敬畏生命，勿再误入岐途。（段内正反对比后升华性议论怎样做） 在繁复的大千世界里游览久了，何不回到人性的原点？用心感受善、孝、爱的力量，用心动加以践行。回到原点，重唤人性之美。（呼吁式结尾） 点评：本文观点明确，论述人性的原点，提出善、孝、爱。由此针砭时弊，呼唤善、孝、爱的回归。 本文事例丰富，注意正反对比说理；全文论证结构清晰，采用了并列式；能够恰当地运用名人名言作为自己文章的题记。对生活有一定的体会但还显得不够深刻，没有属于自己的思考的东西，全文看， 述多议少，作为优秀议论文也是一个不足。（得分：20+22+8=50） 4 号文 回到原点 （47 分） 行走在纷乱、喧闹的大街上，若是迷了路， 不妨走回到原点，重新向正确的道路出发，以免误入岐途遭遇危险，不光走路如此，走完人生这段路也亦然， 如要在人生的道路中，你被灯红酒绿、物欲 横流的现实所迷惑，从而偏离了道德之路，那么不妨回到道德的原点重新开始。 康德曾说，世界上只有两样东西能引起我长时间的思考，那就是我头顶的星空和心中的道德。的确，道德是一个深奥的名词，在追寻、探索它时迷了路也是正常。但 只要你能及时在岐路上停下，回到道德的原点，从最基本，最简单的道德重新开始， 一切都可以挽回，若你执意前进，那你只会离道德越来越远，最终失去它。 对个人来说，回到道德的原点十分重要。 2010 年感动中国人物信义兄弟，便是在纷乱世界中回到道德原点之人，在拖欠农民工工资成为众多黑心老板获得更大利益的“良方”的今天，信义兄弟用生命向人们宣告了他们的道德观。为了把欠农民工的钱及时送到他们手上，弟弟孙东林甚至没来得及为哥哥一家办好葬礼更踏