《兰亭集序》课件.pptVIP

兰亭集序 王羲之 积累整合 感受欣赏 解读课文 思考领悟 　　王羲之，字逸少，东晋时代的书法家，有书圣之称。又因为他做过右军将军，世称王右军。 古人每年三月初三，为求 消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修 禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭， 茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘 流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。传说王羲 之以后曾多次书写《兰亭集序》都不能达到原来的境界，这不仅表现了 艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的，也表明了酒的神力和作用。 　　古人每年三月初三，为求 消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭， 茂林修竹之中，列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》， 为“天下第一行书”。 古人每年三月初三，为求 消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修 禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭， 茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘 流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。传说王羲 之以后曾多次书写《兰亭集序》都不能达到原来的境界，这不仅表现了 艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的，也表明了酒的神力和作用。 兰亭俯瞰 被誉为“天下第一行书”的 《兰亭集序》真迹 朗读欣赏 兰亭集序 （晋）王羲之 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 年 kuài 三月三踏春祈福消灾 全 都 高 环绕 把…当作 旁边 这 凭借 用来 确实 实在 做 名为动 名为动 　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 喻时间短暂 有的 兼词之于 胸怀抱负 通“晤” 依着、随着 放纵 即使 通“取” 到、往 附着 随着 过去 以前 引发 造化 自然 到、至 契符 明白 本来 意动 认为……一样 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 意动 认为……相等 这 　　古代山水游记散文，除了对自然风物的客观描写之外，往往饱含抒情和说理的成分。在落实本文字词的基础上，请梳理本文的结构。 叙兰亭 之风物 兴人生 之感叹 明生命之价值 　　在情境的描述中倾注作者的情感和志趣是古代山水游记常用的手法。文章第1、2段在描叙兰亭集会的同时，抒发了一种什么样的感情？为什么会产生这种感情？ 山阴兰亭，修禊之事 群贤毕至，少长咸集 清流激湍，流觞曲水 天朗气清，惠风和畅 畅叙幽情 极视听之娱 信可乐也 物我交融 天地境界 　　作者在第三段中发出了怎样的感叹？这样的感叹引起了怎样的情感变化？为什么会产生这样的变化？ 暂得于己，快然自足 情随事迁，感慨系之 向之所欲，已为陈迹 修短随化，终期于尽 死生亦大矣 岂不痛哉 回归尘世 功利境界 一死生虚诞 齐彭殇妄作 知 后 今 昔 悲 感 明生死之大 斥玄学之谬 　　作者在第四段中阐明了什么道理？你由此获得了怎样的