《兰亭集序》课件.pptVIP

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兰亭集序 王羲之 积累整合 感受欣赏 解读课文 思考领悟   王羲之,字逸少,东晋时代的书法家,有书圣之称。又因为他做过右军将军,世称王右军。 古人每年三月初三,为求 消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日, 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修 禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭, 茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘 流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒 兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。传说王羲 之以后曾多次书写《兰亭集序》都不能达到原来的境界,这不仅表现了 艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的,也表明了酒的神力和作用。   古人每年三月初三,为求 消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。 东晋永和九年)年三月初三日, 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭, 茂林修竹之中,列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰亭集序》, 为“天下第一行书”。 古人每年三月初三,为求 消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日, 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修 禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭, 茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘 流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒 兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。传说王羲 之以后曾多次书写《兰亭集序》都不能达到原来的境界,这不仅表现了 艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的,也表明了酒的神力和作用。 兰亭俯瞰 被誉为“天下第一行书”的 《兰亭集序》真迹 朗读欣赏 兰亭集序 (晋)王羲之   永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 年 kuài 三月三踏春祈福消灾 全 都 高 环绕 把…当作 旁边 这 凭借 用来 确实 实在 做 名为动 名为动   夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!   每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞, 喻时间短暂 有的 兼词之于 胸怀抱负 通“晤” 依着、随着 放纵 即使 通“取” 到、往 附着 随着 过去 以前 引发 造化 自然 到、至 契符 明白 本来 意动 认为……一样 齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 意动 认为……相等 这   古代山水游记散文,除了对自然风物的客观描写之外,往往饱含抒情和说理的成分。在落实本文字词的基础上,请梳理本文的结构。 叙兰亭 之风物 兴人生 之感叹 明生命之价值   在情境的描述中倾注作者的情感和志趣是古代山水游记常用的手法。文章第1、2段在描叙兰亭集会的同时,抒发了一种什么样的感情?为什么会产生这种感情? 山阴兰亭,修禊之事 群贤毕至,少长咸集 清流激湍,流觞曲水 天朗气清,惠风和畅 畅叙幽情 极视听之娱 信可乐也 物我交融 天地境界   作者在第三段中发出了怎样的感叹?这样的感叹引起了怎样的情感变化?为什么会产生这样的变化? 暂得于己,快然自足 情随事迁,感慨系之 向之所欲,已为陈迹 修短随化,终期于尽 死生亦大矣 岂不痛哉 回归尘世 功利境界 一死生虚诞 齐彭殇妄作 知 后 今 昔 悲 感 明生死之大 斥玄学之谬   作者在第四段中阐明了什么道理?你由此获得了怎样的

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