教学课件：沂水春风.pptVIP

沂 水 春 风 因声求气 读准字音，读清句读 预习检查 一、注音 乘（ ）???? 哂（ ） 俟（ ）???? 甫（ ）???? 铿（ ） 莫（ ）??? 沂（ ） 雩（ ） 喟（ ）? 疏通文意 同桌互译，共同探讨 1、夫子喟然曰：吾与点也 2、唯求则非邦也与？??????? 1、如或知尔，则何以哉？ 2、如其礼乐，以俟君子。 3、宗庙之事，如会同。 1、子路率尔而对曰 2、鼓瑟希，铿尔 3、尔何如？ 三、词类活用 1、宗庙之事，如会同，端章甫。 2、鼓瑟希，铿尔。????? 3、三子者出，曾皙后?。 4、浴乎沂，风乎舞雩。 四、指出下列句式结构 1、不吾知也 。 ?? 2、毋吾以也。 3、则何以哉？ 4、加之以师旅。 孔子为何曰“吾与点也”？ 《礼记·礼运》所载：“礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。” 历代学者的相关言论 孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。  （杨树达《论语疏证》） 历代学者的相关言论 忽闻曾皙浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意。 (黄震《黄氏日钞》) 孔子为何“喟然叹”？ 背景简介 探究二：为什么“孔子喟然与点”？ 当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。” * * 《论语》 如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。 赞同，同意 句末语气助词，吗 如果 或者 至于 形容词词尾，……的样子 你 形容词词尾，……的样子 二、一词多义   端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。 鼓：名词作动词，弹奏。 后：名词作动词，落在后面。 风：名词作动词，吹风? ???  ?否定句中的宾语前置句?? 宾语前置句，省略句 宾语前置句 ，即何以应为“以何” 状语后置，即以师旅加之。 根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。 孔子问志 弟子□志 孔子□志 孔子问志 弟子述(撰、言)志 孔子评志 四子言志 子路： 千乘之国 可使有勇且知方也 冉有： 方六七十如五六十 可使足民。 公西华： 非曰能之 愿学焉，愿为小相 曾皙： 暮春者 冠者、童子 “浴” “风” “咏” “由也，千乘之国，可使治其赋也”；? “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”；? “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。???????????????? （《论语?公冶长》)? 注：“赋”是征发粮秣、车马、兵甲和兵役的制度，即军赋制度。 ? “沂水春风图”描绘的是什么样的景象？ 这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。 曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。 春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微，“礼乐征伐自天子出”一降而为“自诸候出”，再降则“政在大夫”，三降则“陪臣执国命”，“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”，上下尊卑的等级秩序完全乱了套。 曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。