《项脊轩志》课件（新教材课文精讲）高中语文统编版选择性必修下册.pptx

从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，如刘禹锡的“陋室”、诸葛亮的“茅庐”、扬雄的“玄亭”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”、龚自珍的“盟鸥馆”、王世贞的“尔雅楼”、唐伯虎的“魁星阁”、曹雪芹的“悼红轩”、郑板桥的“青藤书屋”、吴敬梓的“文木山房”。今天，就让我们一起走进“一所心灵的房子”——归有光的书斋——项脊轩，来拜读这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》，从而了解归有光的一些光阴故事。 明 归 有 光 01 作者简介 归有光（1507—1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。苏州府昆山县（今江苏省昆山市）宣化里人，后徙居嘉定（今属上海）。世称“震川先生”，明代散文家。 8岁时，母亲周氏去世； 17岁时，奶奶夏氏去世； 18岁时，写成《项脊轩志》前四段； 20岁时，考中院试第一名，之后参加乡试五次落第； 24岁时，娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏； 29岁时，发妻魏氏去世；32岁时，魏氏婢女寒花去世； 33岁时，重新拿出《项脊轩志》，补写最后两段； 35岁时，考中举人第二名，之后参加会试八次落第； 43岁时，长子去世；44岁时，继室王氏去世。 48岁时，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》等； 60岁时，考中三甲进士；及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”； 64岁时，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》； 65岁时，因劳累过度而抱恨病逝。 归有光被称为“今之欧阳修”，其散文被称为“明文第一”。他崇尚唐宋古文，和王慎中、茅坤、唐顺之合称“唐宋派”，归有光为其唐宋派魁首；其散文风格朴实，感情真挚，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等；编有《诸子汇函》（明末以前收录子部著作最多的丛书）。 文题解读 02 项脊轩，归有光的书斋名。轩，小屋，这里是“书斋”。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾，作者把小屋命名为“项脊轩”。 作者以“项脊轩”为书斋名，有三重含义： ①言其窄小。书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。 ②归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号“项脊生”；归有光把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀祖追远之意。 ③自号立志。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 志 “志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体；如《寒花葬志》；主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、写人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志；有碑记、游记、杂记等。 《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，明世宗嘉靖十八年（1539年），归有光33岁时，又为这篇散文增添了补记。 诵读明情 03 读准字音 项脊(jǐ)轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣（yuán）墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃(yǎn)仰啸歌，冥(míng)然兀坐，万籁(lài)有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄(zhuó)食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖（qī）于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺(guī)，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gūgū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。 余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖(hé)门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号（háo）不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 ………… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几（jī）